某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作下表，其中论证最为严谨的是
话题 | 人物 | 看法∕史料 | 结论 |
专 制 统 治 | 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 | A．先秦诸子具有民主思想 |
董仲舒 | 天子受命于天 |
B．天人感应思想强化君主专制 | |
黄宗羲 | 天下之大害者，君而已矣 |
C．该思想已成为当时正统思想 | |
谭嗣同 | 君，皆大盗也 |
D．维新派都反对君主立宪 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
A．是宋代出现的新的儒学体系
B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想
①使天文学受到统治者重视②在理论上有助于仁政推行
③属于没有价值的封建迷信④指出要实行政治的大一统
A．①④
B．①②
C．③④
D．②③
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
A．儒家
B．墨家
C．法家
D．道家
某思想家说：“只有‘有’是发挥不了大用处的，唯有‘有’与‘无’配合才能产生大作用。”据此判断该思想家应是
A．孔子
B．老子
C．荀子
D．孟子
阅读材料，完成下列要求。
材料一
武昌首义打响的这一枪，引发的不是一场无限革命，而是一场有限革命。……辛亥革命是有限的，它没有触动整个社会的结构，没有把社会翻一个底朝天，它是相时有节制的。达到一个什么目标就结束呢？让清廷退位，我们就结束，战争告一段落。这样一个有限目标，只是要把帝国变成民国，把王朝变成共和，这个目标是有限的，而且只停留在一个层面，就是政治层面，没有触动基本的孺家文化价值，它只是一个政治革命。
——傅国涌《谈出来的民国：回望1911年辛亥革命》
材料二
1926年10月，张太雷在总结辛亥革命失败的原因时说：“辛亥革命是上层的军事行动，用武力完成的政变，并没有掀动乡村与各县的基础。”大革命时期，随着农民运动的兴起，毛泽东指出:“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”
——陈红军、陈金龙《辛亥革命与马克思主义中国化》
1．根据材料一并结合所学知识，指出辛亥革命“有限”的原因与表现。
2．根据材料一、二并结合所学知识，简析国民革命与辛亥革命相比具有哪些进步性。
