西方思想领域的一系列重大变化,在人类文化发展历程中具有重要而深远的历史意义。阅读下列材料回答:
材料一
下图是宗教改革时期的一幅画
注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。
材料二
以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠:这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
(1)据材料一概括其反映的宗教思想,并指出16世纪的宗教改革是怎样发展了人文主义的?
(2)据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
(3)根据材料结合所学知识,概括近代以来西方人文主义不断发展的原因。
传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料,回答问题:
材料一
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语》
“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”
——《韩非子》
材料二
夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。——萧公权《中国政治思想史》
材料三
在甲午前,他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家,孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡,以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌——完论是老店,是冒牌一一不能不拿下来,捶碎,烧去。
——胡适《吴虞文录序》
(1)概述材料一中的思想主张。
(2)材料二如何评价黄宗羲思想?结合所学知识,说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。
(3)依据材料三,比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。
1956年5月26日,中共中央宣传部部长陆定一指出:“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上,贴上什么‘封建'‘资本主义'‘社会主义'‘无产阶级'‘资产阶级'之类的阶级标签……就是错误的……"据此可知,陆定一强调的是
A.科学界应贯彻“双百"方针
B.自然科学应自由发展
C.思想界不存在“阶级斗争"
D.政府不干预科学研究
我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人,为1950年到1956年7年间的4.9倍。与这一成就相关的是
A.国民教育体系逐渐形成
B.“科教兴国”战略初步实施
C.拨乱反正整顿教学秩序
D.“三个面向”方针的落实
现代中国的三次思想解放运动,先后打破“个人崇拜”、“计划经济崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促进了生产力的发展。下列与打破“计划经济崇拜”相关的思想解放运动是
A.关于真理问题的大讨论
B.十一届三中全会召开
C.南方谈话和十四大召开
D.中共十五大的召开
以下各段文字均出自毛泽东的著作,按时序排列正确的是
①中国革命的社会性质,决定了中国革命必须分两步:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命②人民专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,而主要是工人和农民的联合③一国之内,在周围白色政权的包围之间,产生一小块或若干小块的红色政权区域,在目前的世界上只有中国有这种事。④敌我问题也是一种是非问题……但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题
A.①②③④
B.④②①③
C.③①②④
D.③①④②