斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
A．法家思想是新儒学的核心
B．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．法家学说被董仲舒吸收
张凤翼（1527—1564）作《<水浒传>序》，称：“论宋道，至徽宗，无足观矣。当时南衙北司，非京即贯，非俅即勔（京、贯、俅、勔等
皆为《水浒传》中的反面人物）……盗莫大于斯矣。宋江辈逋逃于城旦，渊薮于山泽……斯人也，果为寇者也，御寇者耶？”据此可知，《水浒传》的创作
A．体现出对现实政治的不满
B．得到社会各阶层的认可
C．反映了资本主义萌芽时代的要求
D．成为反封建的有力武器
有学者称：“昔人谓诗盛于唐，坏于宋。近亦有谓元诗过宋诗者，陋哉见也。……予观欧、梅、苏、黄、二陈至石湖、放翁诸公，其诗视唐末可谓谓过之，然真无愧色者也。”该学者的言外之意是
A．唐朝并非诗歌的全盛时期
B．诗哥是宋代主要文学成就
C．宋代诗歌成就不逊于唐朝
D．元朝诗歌成就要超过宋代
近代有经学家指出，《三百篇》后得《风》《雅》之旨者，唯屈子楚辞。而“楚辞未尝引经，亦未道及孔子”。“楚辞盖偶未道及，而实兼有《国风》《小雅》之遗。”按照这一理解，楚辞
A．展示了奴隶主贵族的日常生活
B．继承了《诗三百》的表现手法
C．体现出南北文化的交流与融合
D．表达了寄寓风雅的浪漫主义情感
罗丹在评价中国某一艺术时，说：“一个规定的线通贯着大宇宙，赋予了一切被创造物。如果他们在线里面运行着，而自觉着自由自在，那是不会产生出任何丑陋的东西来的。”这一评价
A．强调书法的实用价值
B．突出中国画得意忘形
C．强调书法的美学思想
D．突出行书的雅俗共赏
“梨洲（黄宗羲）欲复方镇，亭林（顾炎武）欲封建于郡县之中。虽明知封建不能复行，而均主张修改郡县之制，使与封建相近。”这表明两人都
A．深受西方民主思想的影响
B．主张要维护君主专制统治
C．代表新兴资产阶级的要求
D．认识到中央集权制的弊端
