Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一

孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二

理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

材料三

下图为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。

材料四

“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

材料五

自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……

——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》

1．结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？

2．根据史料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

3．根据材料三示意图，概括节妇烈女人数的发展特点，并根据所学知识分析其原因。

4．据材料四概括梁启超的观点，并结合汉代以后的史实说明其合理性。

5．根据材料五，理解古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义。概括14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。

Answer

1．保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。

2．作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。

原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。

3．发展特点：宋朝以前节妇烈女人数比较少，宋朝及以后节妇烈女人数大量增加，尤其是明清时期人数剧增。

原因：①宋朝以前，儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律相对较弱，所以宋朝以前节妇烈女人数比较少。②宋朝及以后理学盛行，宣扬“存天理，灭人欲”，扼杀人的自然欲求，严重束缚了妇女人身自由，再加上明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡，所以宋朝及以后节妇烈女人数大量增加。

4．观点：儒学是维护封建君主专制（或君权、君主专制）的工具

史实：程朱理学主张存天理、灭人欲（或强调三纲五常、或纲常礼教）维护封建专制统治

5．涵义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。

【解析】

试题分析：

1．本题主要考查学生获取信息和运用所学知识的能力。根据材料一“孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者”结合所学知识可知，保守主义主要体现在维护周礼形成的统治秩序，也就是克己复礼。根据材料一“他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者”和结合所学知识可知，人道主义主要体现了对人民的关心，反对暴政，对统治者提出实行仁政的主张，即“仁，仁者爱人”；“为政以德”。

2．本题主要考查学生获取信息和运用所学知识的能力。第一小问积极作用：根据材料二“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”、“力求在现实世界中实现崇高的理想”和结合所学知识可知，积极作用是引导人们关注现实；有利于培养道德品质。第二小问原因：紧扣材料信息，要注意透过现象看本质，重点注意围绕“儒学自身遭受冲击”、“加强专制主义中央集权制度的需要”等角度展开：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新），所组织的答案言之有理即可。

3．本题主要考查学生获取信息和运用所学知识的能力。第一小问特点：根据《中国婚姻史》中统计历代节妇烈女人数绘制的柱状图数据，反映了宋朝以前节妇烈女人数比较少，宋朝及以后节妇烈女人数大量增加，尤其是明清时期人数剧增。第二小问原因：根据第一小问特点宋朝以前节妇烈女人数比较少，宋朝及以后节妇烈女人数大量增加，尤其是明清时期人数剧增。结合所学知识可知，①宋朝以前，儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律相对较弱，所以宋朝以前节妇烈女人数比较少。②宋朝及以后理学盛行，宣扬“存天理，灭人欲”，扼杀人的自然欲求，严重束缚了妇女人身自由，再加上明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡，所以宋朝及以后节妇烈女人数大量增加。

4．本题主要考查学生获取信息和运用所学知识的能力。第一小问观点：依据材料中的“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适”、“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”，由此可以看出，梁启超认为儒学是维护封建等级秩序，维护君主专制的工具。第二小问史实，结合所学西汉董仲舒的新儒学“君权神授”、大一统的思想有利于维护封建君主专制；程朱理学主张存天理、灭人欲，用三纲五常维护专制统治。

5．本题主要考查学生获取信息和运用所学知识的能力。第一小问涵义：依据材料中的“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框”可以看出“画框”指的是理智与精神的协调。第二小问斗争：依据所学知识，14——19世纪在思想文化领域，欧洲进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三场思想解放运动。文艺复兴和宗教改革，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。在启蒙运动后期，浪漫主义思潮兴起，为人文精神增加情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想；中国传统文化主流思想的演变·儒学的发展·古代妇女地位；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·概况及原因；近代中国思想解放的潮流·维新思想·梁启超的观点；西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革、启蒙运动·人文主义