西方人文精神产生与发展推动了社会进步。阅读下列材料:
材料一
雅典经济繁荣,工商业发达,海外贸易活跃,当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权,他们有雄厚的财力,连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位,同时国王无权力没收奴隶主的财产,这有点类似西方的君主立宪制政体。雅典的民主制,是早期的民主制,所谓的民主大门仅仅是对有钱有权力的社会体面人敞开的。
——任寅虎《古代雅典的民主政治》,商务印书馆2011年8月出版
材料二
雅典人极重视法律的稳定和权威,虽然允许修改法律,但有着严格的限制。在雅典,提交公民大会讨论的议案事先都要经过议事会的审查。公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。
在雅典全盛时代,自由公民的总数连妇女和儿童在内约为90000人,而男女奴隶为365000人。在伯利克里时期,享有充分权利的公民总数约有30000人至35000人,而公民大会的出席人数通常不超过2000人至3000人。作为雅典普通公民的农民和手工业者,为了谋生的需要,常常不能出席约10天举行一次的公民大会。
材料三
在西方某些政治学和历史学的著作中,总是津津乐道地称颂伯利克里时代的所谓民主政治,并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此,我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美,而是存在着极大的局限性。
——刘自成《伯利克里时代新解》
请回答:
(1)根据材料一,分析说明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。
(2)结合材料二及所学归纳希腊民主的特点。
(3)据材料三及所学,概括说明材料中“雅典奴隶制民主政治并非十全十美”的观点。
有学者认为:17世纪末的英国,既实现了“地上(指社会)的平衡”,又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心,才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的“地上的平衡”应指
A.英国责任制内阁形成
B.英国议会制的产生与确立
C.英国君主立宪制形成
D.英国确立“日不落帝国”地位
1832年议会改革的结果,使英国的选民人数从48.8万人增加到88.8万人。有选举权的人口占了当时英国总人口比例也从大约2%增加到3.3%。这说明议会改革
A.人民群众大量获得普选权
B.扩大了工业资产阶级参政权
C.使民主范围有所扩大
D.结束了不平等的选举制度
光荣革命以后,仍有一些英王掌握实权,其中尤以乔治三世为甚。在他统治时期,没有一个首相能够完全摆脱他的控制。材料从本质上反映了
A.光荣革命的妥协必然导致此后果
B.君主立宪政体确立绝非一蹴而就
C.英国首相丧失了制约君主的能力
D.《权利法案》已经变成一纸空文
1832年一位英国工业家说:“50年前我们不需要议会代表,现在我们需要了。因为……我们现在为整个世界生产。”这说明
A.英国的君主立宪阻碍了社会经济的发展
B.英国议会实行无代表的专制统治
C.工业革命导致了英国政治力量的变化
D.英国金融资产阶级参政意识有所加强
顾炎武在《亭林文集》指出“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上”,顾炎武由此提出应当“寓封建之意于郡县之中”。下列制度与顾炎武的主张吻合的是:
A.分封制
B.封建制度
C.联邦制
D.共和制