董仲舒说:“天地之常理一阴一阳,孤阳不生,孤阴不长;阳主生,阴主杀;阳贵而阴贱,天之制定……王道之三纲,可求于天．”其实质是
A．宣扬“天人感应,君权神授”思想
B．为君主统治和封建秩序寻找理论依据
C．以阴阳相生的哲学道理解释社会变迁
D．吸收佛道思想使儒家思想成为统治思想
在对天﹑君﹑民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”．材料表明,董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性,他指出君主应“独制海内”,否则“爱臣太亲,比危其身;人臣太责,必易主位”．韩非子
A．最早提出专制主义中央集权思想
B．认识到相权对皇权的威胁
C．反对设立各种政府机构
D．主张君主应实行集权统治
老子在《道德经》中抨击社会现实说:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死．”对此,他主张统治者
A．实行仁政轻徭薄赋
B．实行法治树立权威
C．小国寡民淡泊自然
D．无为而治任民自化
孔子说:“士志于道中,而耻恶衣恶食者,未足与议也．”这表明孔子
A．主张追求优裕的物质生活
B．认为追求理想重于追求物质
C．对社会贫困现象感到失望
D．劝诫统治者实行仁政
祖宗之法
材料一
唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指，……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。
——范祖禹（1041—1098）《范太史集》
材料二
本朝鉴五代藩镇之弊，尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，虏骑所过，莫不溃散。
——朱熹（1130—1200）《朱子语类》
问题：
（1）“本朝之法”指的是什么？是在怎样形势下出台的？
（2）“本朝”是如何做到“兵也收了”的？
（3）范祖禹和朱熹对于宋代的祖宗之法评价为何不同？谈谈你的理解
