《物种起源·导言》中说:我们可以推想得到,生物的种,和变种一样,是由以前别的种演变而来,而不是分别创造出来的．这个结论,即使很有根据,但是如果不能说明地球上的无数生物,怎样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应,仍然是难以令人满意．对此理解错误的是
A．自然界中生物物种是不断进化演进的
B．自然界中生物物种的进化会有变异发生
C．不是地球上所有的生物物种都会进化
D．研究证明生物物种的进化过程难度很大
“上帝有三个苹果,第一个苹果,诱惑了夏娃,人类自此繁衍开来．第二个苹果,砸中了牛顿,人类步入工业时代．第三个苹果,被乔布斯咬了一口,于是,人类有了Macintosh﹑iPod﹑iPhone﹑iPa
D．”由此可知牛顿的贡献在于
A．发现了自由落体定律,改变了古希腊科学家关于运动的概念
B．提出了万有引力定律,确认了物体宏观运动的规律
C．使物理学发生革命,深刻揭示了时间和空间的本质属性
D．使人类对微观世界的认识取得革命性进步,为现代物理学奠基
南宋名臣文天祥在《扬子江》中写道:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休．”对诗句中“磁针石”的理解正确的是
A．南宋时开始被用于航海
B．最早是用来看风水的工具
C．使靠冷兵器的封建城堡不堪一击
D．促进远洋航行迎来地理大发现
唐穆宗问柳公权,“笔何尽善?”意思是,写字要怎么样才能达到完美的境界?柳公权回答道,“用笔在心,心正则笔正”．对于柳公权所谈论的正书,理解正确的是
A．字体略长,笔画圆匀,富于图案美
B．开始出现于秦朝,通行于汉魏时代
C．形成于汉末,字形方正,规矩严整
D．变化丰富,最能表现书法家的感情
卢梭认为,意志要么是公意,要么不是;它要么是人民共同体的意志,要么就只是一部分人的．在前一种情形下,这种意志一经宣布就成为一种主权行为,并且构成法律．在第二种情形下,它便只是一种个别意志或者是一种行政行为,至多也不过是一道命令而忆．这种思想实际上是主张
A．天赋人权
B．主权在民
C．社会契约
D．法律至上
马丁·路德强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰．他认为虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不需通过教会和教士的媒介．这种主张实质上
A．认为教会的权力高于国家的权力
B．否定了教皇和封建教会的权威
C．使人文主义思想开始广泛传播
D．以无神论取代宗教信仰
