“1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A．挑战教会的权威
B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式
D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力
“下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达•芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
“师承柏拉图，被马克思称为“古希腊哲学家中最博学的人物”是
A．泰勒斯
B．苏格拉底
C．伯利克里
D．亚里士多德
“下列书法作品的字体依次为
A．隶书、草书、行书、楷书
B．草书、行书、楷书、隶书
C．隶书、草书、楷书、行书
D．行书、楷书、隶书、草书
“有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是
A．对社会动乱的感伤
B．爱国忧民的情怀
C．对农业生产的关心
D．热爱和平的态度
““余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于
A．楚辞
B．唐诗
C．宋词
D．元曲
