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韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下...

韩非子在《韩非子》中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”这表明韩非子

A注意维护宗法人伦关系

B.具有民本思想

C.反对儒家的道德教化主张

D.强调忠君思想

 

A 【解析】 试题分析:本题材料提到,“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”结合所学知识可知,这表明韩非子注意维护宗法人伦关系,因此选A。BCD都不符合材料信息及所学知识,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·韩非子  
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考点分析:
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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料太祖、太宗平一海内,惩累朝藩镇跋扈,尽收天下劲兵……兵无常帅,帅无常师,内外相维,上下相制,等级相轧……是以天下晏然。逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也。

——摘自《文献通考》

材料二本朝鉴五代藩镇之敝,遂尽夺藩镇之权。兵也收了,财也收了,赏罚刑政,一切收了,州郡遂日就困弱,靖康之役,虏骑所过,莫不溃散。

——摘自《朱子语类》

(1)依据材料,概述两则材料对宋初改革的不同评价你认为影响对同一历史事件产生不同评价的因素有哪些?

(2)有人说,这一时期通过改革形成了“政治新格局”指出该政治格局的实质内容并简要评价其历史影响

 

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阅读材料,完成下列问题。

材料:

下面是2005年11月江苏人民出版社出版的《中国近代通史》十卷本第十卷的目录摘编。

第十卷:中国命运的决战(1945—1949)

第一章战与和的变奏

第二章全面内战的烽火

第三章战后社会的动荡与纷扰

第四章国共两党攻守态势的转换

第五章国共两军的军事决战

第六章国民党在大陆统治的结束

第七章中华人民共和国的成立

根据材料并结合所学知识,从中国命运的角度对该目录增加一条子目录,并说明增加理由

 

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“民本”思想和“民主”思想是人类文明的宝贵财富。阅读材料,完成下列要求。(25分)

材料一:兴起与发展

春秋战国时期,对民的作用的认识更加清楚,所以对“民惟邦本,本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹,成了这一时期的一股思想大潮,并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时,在这一时期涌现出了众多的思想家,其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋,孔子侧重于“为政以德”,孟子侧重于“民贵君轻”,而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。

——《南阳日报》

材料二:突破与创新

在民主政制中,没有人把他的天赋之权绝对转付于人,以致对事物再不能表示意见,他只把天赋之权交付给大多数,他是那个社会的一分子,这样,所有的人都是平等的,与他们在自然状态之中无异。在他看来,民主制可以使人人平等,人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。

——斯宾诺莎《神学政治论》

凡为国民皆平等以有参政权;大总统由国民公举;议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。

——《孙中山选集》

材料三联系与区别

民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别,而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时,又强调“君主”。因此,就其思想实质而言,中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。

——俞可平《传统民本思想与西方民主思想有着本质区别》

至于民主共和之新政体,以理论言之,与我先民以往政治理论及政制精神靡(无,没有)不合。

——钱穆《国史大纲》

(1)根据材料归纳中国古代民本思想的主张(不得摘抄材料原文)。根据材料一和所学知识,说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的原因。

(2)材料二在“民”的认识上有何突破?结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的?

(3)据以上材料及所学知识,指出民本和民主思潮的“实质性的区别”选择材料三中的任一观点谈谈你的认识。

 

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下表是民国初年统计的国内若干个地区的农村消费情况统计数据,由此可得出

 

 

A北部地区的城市化水平较低

B.中东部地区工业化程度较高

C.经济发展受到自然环境影响

D.自然经济解体存在不平衡性

 

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哲学家霍布斯说:“战争,并不只限于战斗行为;事实上,只要战斗意愿明白可知,这段时间都可算作战争。”以下不属于上述第二个“战争”内涵的是

A杜鲁门主义

B.马歇尔计划

C.华约组织

D.朝鲜战争

 

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