德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A．这是由两人的阶级属性对立造成的
B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反
C．两人对如何获得自由平等的主张不同
D．前者蔑视公民权
利，后者主张“主权在民”
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）
A．天下之有无，非思虑之所能起灭
B．人是万物的尺度
C．“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳”
D．“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”
朱熹在《白鹿洞书院揭示》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料
理解正确的是
A．强调成为圣贤的重要性
B．希望人们放弃声名利禄
C．明确学生最高学术目标
D．强调教育的目的在于进行道德修养
李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是
A．统治者必须以果断
的措施实现自己的政策
B．思想上的统一必须服务于政治的统一
C．李斯作为宰相，其所作所为无可厚非
D．君主专制制度的建立是历史的必然
阅读下列材料，回答问题：
新中国从1949年成立到现代，已经走过自己的60多年。改革开放前后两个30年存在很大差别，因此，在评价改革开放前后两个30年的历史及其相互关系问题上，有两种片面的观点：第一种是在肯定改革开放30年以来历史性进步的时候，有意无意地贬低甚至否定改革开放以前30年的成就和经验；第二种是在肯定新中国成立60多年来成就的时候，有意无意地淡化改革开放具有革命性的意义，甚至认为改革开放以前30年比改革开放30年要好。
请选择材料中两种观点中的一种，结合所学知识加以评论。（要求观点明确，史论结合，推理严谨，表达准确。）
阅读材料，回答下列问题：
材料一
日本军国主义妄图独占中国由来已久……明治维新以后七十余年（1930年），日本发动和参加了一系列侵略战争，其中大多数是侵华战争。……“九一八”事变以后，日本侵略者从国民党政府手中相继夺去大部分重要城市，占领了东北、华北、华中、华南大片土地。据不完全统计，在日本侵略军的屠刀下，中国死伤人数3500万，仅南京大屠杀就死亡30万人以上。从关内骗招到东北的劳工被残害致死的不下200万人，此外，还有令人发指的细菌战、化学战．按1937年的比值计算，日本侵略者给中国造成的直接经济损失1000亿美元，间接经济损失5000亿美元。日军侵略者对中国人民犯下的罪行，成为历史上最野蛮、最残酷的一页。
——江泽民《在首都各界纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利50周年大会上的讲话》
材料二
抗日战争烽火的洗礼，使中国人民
在精神上，组织上的进步达到前所未有的高度。中国人民深刻认识到，中国要实现民族振兴和人民幸福，必须首先实现民族独立和人民解放，必须建立人民当家做主的人民民主政权，真正掌握自己的命运。中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点。正是在中国人民抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。中国人民抗日战争的胜利，促进了中华民族的大团结，弘扬了中华民族的伟大精神。抗日战争使中国人民空前团结起来，使中华民族焕发出巨大凝聚力和旺盛生命力。
——《胡锦涛在抗战胜利60周年纪念大会上的讲话》
请回答：
（1）依据材料一及所学知识，概括指出“明治维新以后七十余年”日本侵略者对中国人民犯下的罪行。
（2）依据材料二，谈谈对胡锦涛“中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族走向复兴的历史转折点”的理解。
（3）结合材料二，抗日战争体现了怎样的民族精神？
