满分5 > 高中历史试题 >

阅读下列材料: 材料一 16—17世纪中国著名科学家及其成就简表 姓名 生卒年 ...

阅读下列材料:

材料一

16—17世纪中国著名科学家及其成就简表

姓名

生卒年

著作

李时珍

1518~1593

《本草纲目》

徐光启

1562—1663

《农政全书》

宋应星

1587—1666

《天工开物》

材料二

16~17世纪欧洲著名科学家及其成就简表

姓名

生卒年

成就

哥白尼

1473~1543

提出太阳中心说

布鲁诺

1548—1600

提出宇宙无限论

伽利略

1564~1642

用望远镜观察天体

开普勒

1571~1630

发现行星绕太阳运行

1结合上述材料与所学知识,比较16—17世纪中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面的不同。

2结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成这种不同的原因。

3从以上的比较分析中你能得出哪些结论?

 

(1)不同:中国集中于应用型的传统科技领域,在一定程度上推动了农业和手工业经济的发展; 西方主要是集中于天文学理论研究领域,其成就在于标志着近代科学的产生;也为近代资产阶级反封建提供了理论依据,加速了欧洲封建社会的衰落和资本主义的发展。 (2)原因:中国的封建自然经济占统治地位,统治者推行重农抑商政策、文化专制政策和八股取士制度,科技的发展缺乏足够的物质条件和思想自由。 西方由于资本主义经济的发展和文艺复兴运动的兴起,为近代科技的产生发展提供了物质基础、思想基础和必要的动力。 (3)结论:16—17世纪中国科技从总体上已经落后于欧洲;科技的发展取决于社会条件,尤其是经济与政治制度。 【解析】 试题分析:(1)本题主要考查中国古代科技和欧洲近代科学。通过材料看出在研究领域的不同,主要表现在:中国集中于应用型的传统科技领域,西方主要是集中于天文学理论研究领域;影响可结合明清社会经济发展状况和近代欧洲资本主义发展状况回答。 (2)根据所学知识,结合16—17世纪中国与欧洲的时代特点分析造成中国与欧洲科技发展在研究领域、作用方面不同的原因,应分别从经济基础、政府政策及思想条件等方面思考:中国的封建自然经济占统治地位,统治者推行重农抑商政策、文化专制政策和八股取士制度,科技的发展缺乏足够的物质条件和思想自由。西方由于资本主义经济的发展和文艺复兴运动的兴起,为近代科技的产生发展提供了物质基础、思想基础和必要的动力。 (3)通过分析得出16—17世纪中国科技从总体上已经落后于欧洲;从第(2)问原因分析看出,科技的发展取决于社会条件,需要必要的经济基础,尤其需要有利政治制度,思想的解放对科技发展的促进作用同样不容忽视。 考点:古代中国科学技术和文学艺术·古代科技的特点;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴的影响  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:18分

材料一

人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

——孟轲《孟子告子上》

材料二

若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也……是性人为之所生,其不同之征也。……故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而利法度。

——荀况《荀子•性恶》

材料三

知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四

因为我们还不知道美德的本性和性质,我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题,就像这样:如果美德是属于这样一类心灵的善,它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下,它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说,是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?

——苏格拉底

材料五

如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。

——美国政治家汉密尔顿

1综合材料一、二,结合所学知识,比较荀子与孟子的人性观的不同点,二人政治主张的共同目的是什么?

2根据材料三并结合所学知识回答,王阳明认为应怎样加强道德修养?

3根据材料四概括苏格拉底的思想。

4据材料五分析,汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?结合所学知识指出,美国1787年宪法对政府怎样进行“内在的限制”?综合上述材料,与其他思想家相比,汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?

 

查看答案

先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这一学派应是

A墨家

B.法家

C.道家

D.儒家

 

查看答案

“孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’”……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为。”此言论体现的核心思想是

A孟子的“民贵君轻”

B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王守仁的“致良知”

D.顾炎武的“经世致用”

 

查看答案

唐代科举考试,到中唐时候有个习惯,要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是:某州府举荐入京应试者,其中有人是“市井之子孙”,吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说:“群萃之秀出者,不合限以常科。”该如何判断这一案件呢?白居易在判词中写道:“惟贤是求,何贱之有?……拣金于砂砾,岂为类贱而不收?”这表明了

A白居易称赞科举制能够选拔出真正人才

B.白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实

C.白居易主张公平选拔人才

D.唐朝时工商业者的社会地位较高

 

查看答案

古希腊哲学家安提丰说:“因为法律的规定是任意的人为的,而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身自然的产物;而自然的指示则与生俱来源于自身,并非人们之间约定的产物。”在他看来

A人应该要服从自然指示

B.法律制度与人性相违背

C.法律面前应该人人平等

D.法律制度源于人的契约

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.