英国历史学家阿克顿写道：“十五
世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入
僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是
A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突
B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化
C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限
D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰
“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是
A．藐视西方科学技术
B．藐视西方思想成就
C．主张全盘西化
D．未放弃天朝大国的观念
吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题
B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向
D．既反对白话文也反对文言文
1774年，路易十六上台时，杜尔阁应邀参加内阁，并被任命为财政大臣。为他进行经济改革获得了实验场所。他提出并采取的改革计划包括取徭役制、取消手工业行会，开放谷物国内自由贸易以及改革不合理的粮食税法、粮食运输规定、动物油专卖制等。杜尔阁的主张
A．体现了启蒙思想家的思想
B．代表了重商主义学派
C．体现了凯恩斯主义思想
D．代表了封建地主的利益
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。他认为此“普遍法则”是
A．经典力学体系构筑现代物理学理论框架
B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理
C．相对论量子论深化人类对微观世界的认识
D．近代科学发展引领人们对自然理性的认识
