早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是
A．市民阶层比较保守
B．传统文艺内容丰富
C．封建教会势力强大
D．古典文化保存完整
“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言（表1）：
国别 | 人物 | 观点或名言 | 国别 | 人物 | 观点或名言 |
希腊 | 泰勒斯 | 万物皆源于水 | 中国 | 孔子 | “仁者爱人”、“克己复礼” |
普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 | 孟子 | 人之初，性本善 | ||
苏格拉底 | 认识你自己 | 荀子 | 人之性恶，其善者伪也 |
从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是
A．都重视对人和自然的研究
B．都重视对自然和客观世界的研究
C．都重视对人类自身或人性的研究
D．都重视对人性和人的道德品质研究
京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是
A．博采众长，兼收并蓄
B．文武兼修，角色齐全
C．贴近生活，联系百姓
D．政策鼓励，题材广泛
有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
A．风俗画和文人画
B．话本和小说
C．汉赋和唐诗
D．元曲和杂剧
唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了
A．唐代草书否定了楷书的法度规范
B．唐书完全满足了时人的审美需求
C．唐书既“尚法又尚情”的艺术特质
D．唐代社会三教合一的思想格局
明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出
A．重农抑商政策名存实亡
B．商业道德伦理水准超越前代
C．士人主流价值取向改变
D．社会经济变动冲击传统观念
