“新文化运动之‘新’，不在‘民主’与‘科学’，而在个人主义。”对此正确的理解应是新文化运动
A．促进了思想与个人的解放
B．对民众的影响较小
C．民主与科学内容缺乏新意
D．阵营内部存在分歧
在面对西方文明时，中国大体上都是坚持“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。以下各项中，出现“在传统外变”的内在根源是
A．西方近代
工业文明的影响
B．洋务运动弊端日益明显
C．近代中国民族工业的发展
D．中华民族危机不断加深
康有为上光绪皇帝第五书集中表达了“能变则存，不变则亡，全变则强，小变仍亡”的观点。这主要反映了维新派
A．急于求成的躁进心态
B．对变法成果的乐观预期
C．“跪着”变法的策略
D．与传统体制决裂的勇气
近代中国学习西方大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于
A．传统文化势力的强弱
B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度
D．对西学认知的程度
明清时期，商人在文学作品中出现的频率较前代有很大提高，明朝“三言”“二拍”第一次将商人作为被歌颂的对象，这反映出
A．社会主流价值观念改变
B．社会生活决定文学内容
C．社会价值取向发生变化
D．社会阶层地位变动频繁
李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓
风机等26项发明。而在列举公元3--18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明
A．科技传播有很强的封闭性
B．作者的立场使作品缺乏公正性
C．西方科技一直落后于中国
D．中国古代科技对世界影响深远
