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材料一 “所谓西学者,无非中国数千年来所创”,……我们现在又向西方学习,学的即是...

材料一

所谓西学者,无非中国数千年来所创……我们现在又向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在天将器还中国,我们又学习,这是合理的,必要的。

——桑咸之《晚清——政治与文化》

材料二

我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。

——胡适著《介绍我自己的思想》

材料三

中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

1概括指出材料一的观点;依据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况,胡适等人提出了怎样的主张。

2试举两例说明中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”。综合上述材料,你认为应该如何对待外来文化?

 

(1)主张:西方科技是从中国传入的;向西方学习科技是必要的、合理的。 态度:全盘肯定西方文化,全盘否定中国文化。 主张:提倡民主和科学,反对专制和迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。 (2)毛泽东将马克思主义基本原理同中国革命具体实际结合,探索出了工农武装割据、农村包围城市,最后夺取全国政权的正确道路。邓小平把马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合,创立了建设有中国特色社会主义的理论。 对待:取其精华,去其糟粕,辩证地吸收;将外来文化与中国实际相结合。 【解析】 试题分析:(1)本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现材料一的观点从材料一即可直接概括,主要突出学习西方是合理的即可。胡适对待中西文化的态度可以结合新文化运动是对西方文化的全盘肯定即可作对此题。胡适等人提出的主张就是回答新文化运动的主张即可。 (2)中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”主要强调两点即可,一是毛泽东思想,二是邓小平理论,此问属于基本问题。应该如何对待外来文化是个老题,主要突出两面性即可,即一定要辩证地吸收、一定要将外来文化与中国实际相结合而不能盲目的照抄照搬。 考点:思想解放的潮流•新文化运动•胡适对待中西文化的态度及主张等;20世纪以来中国重大思想理论成果•邓小平理论•中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”的实例及如何对待外来文化等  
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考点分析:
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儒家思想是中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料:

材料一

及今上汉武帝即位,赵绾、王藏之属明儒学,而上亦向之,于是招方正贤良文学之士……及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。

——司马迁《史记•儒林列传》

材料二

费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”

材料三

16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主义专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

请回答:

1根据材料一,指出汉武帝的用人政策。结合所学知识指出该政策给儒学带来了什么影响?根据材料二,这里的“全新的创造”是指什么?试阐述朱熹理学“对传统的重新发展”。

2结合材料三和所学知识,判断材料三中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么,并谈谈你对这股新思想的认识。儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系,并保持了长久的生命力。结合上述材料,探究其主要原因。

 

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著名汉学家埃狄纳·巴拉兹说:“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟;而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。”然而之后中国的历史发展并没有顺利的走进近代社会。阅读下列材料,回答问题。

材料一

北宋时,“负担之夫,微乎微者也,日求升合之粟,以活妻儿,尚日那一二钱,令厥子入学,谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字,有所进益。臣北宋国子祭酒邢罱少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给。今板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”

——《续资治通鉴长编》

材料二

隋唐均规定:“工商不得入仕。”《通典》卷一四。……宋太宗在淳化三年992三月二十一日的诏书中,规定:“如工商杂类人内有奇才异行、卓然,不群者,亦许解送”

——《宋会要辑稿·选举》

材料三

近代学者陈寅恪认为:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。

——《邓广铭<宋史职官志考证>序》

材料四蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击,这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜,中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰,而由于此次入侵,它却在其历史中经受着彻底的破坏。

——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》

1根据材料一材料二并结合所学知识,概括宋代文化普及的原因

2结合材料和所学知识,简要评述材料的观点。结合材料和所学知识,指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。

 

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“我们纪念小平南巡讲话20年,也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样,再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是

A破除斯大林模式束缚,建立中国特色的社会主义

B.破除计划经济体制束缚,建立中国的市场经济体系

C.破除公有制束缚,建立多种所有制并存的新体制

D.破除个人崇拜思想束缚,建立实事求是的思想路线

 

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孙中山在《中国国民党宣言》中指出:“前代革命虽起于民众,及其成功则独夫取而代之,不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位,而为之向导,所关切者民众之利益,所抒发者民众之情感故革命事业由民众发之,亦由民众成之。”在此,孙中山阐释了

A民主革命的主要对象

B.民主革命的主要力量

C.民主革命的最终理想

D.民主革命失败的根源

 

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孙中山在1921年3月说,当年“因社会主义底学说输入中国未久,兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”,“两种主义没有什么分别,要分别的还是在方法。”在孙中山看来,民生主义与社会主义都主张

A调和劳资关系

B.生产资料收归国有

C.没收外国资本

D.合理分配社会财富

 

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