汉武帝为加强对地方官的监察、控制而采取的措施是
A．实行察举制
B．设置刺史
C．取消封国
D．创设御史大夫
传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，就把政月改为正月，并且“正”字的读音也改为“征”了。材料体现了
A．中央集权的建立和加强
B．历法是为封建政府服务的
C．向社会宣扬君权神授观
D．封建皇权至高无上
下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是
国名 | 对象 | 地理位置 | 国名 | 对象 | 地理位置 |
晋 | 王室子弟 | 今山西 | 齐 | 功臣 | 今山东北部 |
卫 | 王室子弟 | 今河南北部 | 宋 | 商朝后裔 | 今河南南部 |
鲁 | 王室子弟 | 今山东南部 | 燕 | 王室子弟 | 今北京一带 |
注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区 | |||||
A．同姓分封占主导地位
B．同姓亲族的封地富庶
C．家天下制度由此开始
D．分封对象具有多样性
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们的最佳解释是
A．祖先的地位高于神
B．崇拜祖先的宗法观念形成
C．王权具有神秘色彩
D．国家大事通过占卜来决定
材料一
“所谓西学者，无非中国数千年来所创”，……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
——桑咸之《晚清——政治与文化》
材料二
我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适著《介绍我自己的思想》
材料三
中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
（1）概括指出材料一的观点；依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，胡适等人提出了怎样的主张。
（2）试举两例说明中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”。综合上述材料，你认为应该如何对待外来文化？
儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一
及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士……及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。
——司马迁《史记•儒林列传》
材料二
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”
材料三
16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
请回答：
（1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。结合所学知识指出该政策给儒学带来了什么影响？根据材料二，这里的“全新的创造”是指什么?试阐述朱熹理学“对传统的重新发展”。
（2）结合材料三和所学知识，判断材料三中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，并谈谈你对这股新思想的认识。儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系，并保持了长久的生命力。结合上述材料，探究其主要原因。
