明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是
A．彻底否定儒学
B．对宋明理学的否定
C．儒学思想在新的历史条件下的发展
D．把儒学改造成为资产阶级的
思想体系
孟子主张“民贵君轻
”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽
A．主张学以致用
B．维护封建礼教
C．反对迷信崇拜
D．倡导自由平等
“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须著逐一件与他理会过。”对材料理解正确的是
A．最早提出此认知论的是朱熹
B．把天理和伦理道德直接联系起来
C．材料认为万物
皆有理
D．提出此主张的目的在于引导人们追求科学之真
恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子。据此判断，悬空寺最早可能建于
A．汉朝
B．魏晋南北朝
C．隋唐
D．宋朝
董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是
A．使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想
B．有利于国家统一和社会稳定
C．结束了思想混乱的局面，维护了封建统治
D．在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现
