董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．主张民性本善，君权神授
美国经济学家帕尔伯格说：“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”此说法不正确的是
A．
他指的是袁隆平
B．他的发明成果是南优一号
C．他的发明解决了中国人的吃饭问题
D．他的发明被誉为“第二次绿色革命”
史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，
他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是
A．洋务派
B．顽固派
C．维新派
D．革命派
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是
A．自然权利说
B．社会契约论
C．公共意志论
D．三权分立学说
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从上一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
A．“信仰即可得救”
B．“人是万物的尺度”
C．“要有勇气运用你自己的头脑和理智”
D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A．重视人的价值，崇尚人性
B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学和世俗权威
