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公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽...

公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这表明

A民主政体下希腊人不受法律约束

B.古代希腊人没有任何法律观念

C智者学派忽视了社会道德建设

D.智者学派反对法律对人的约束

 

C 【解析】 试题分析:材料中的“但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事”表明作者的观点认为人有时候可以按照自己的意志行事,可以不遵守法律,但这与法律本身的问题无关,所以D项的法律具有随意性是错误的。材料内容与法律的概念无关,A项错误。法律是人类整体意志的体现,是人类理性的体现,法律应该是人类理性的产物,但不能说明人是法律的中心,所以B项错误。 考点:古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主制的内容与特点  
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考点分析:
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思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深”。他评价的书应是

A《春秋繁露》

B.《四书章句集注》

C《孟子》

D.《明夷待访录》

 

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下列选项中,关于李贽的观点叙述正确的是

A彻底批判孔子

B.反对以孔子的是非为是非标准

C认为君主专制是“天下之大害”

D.强调用“经世致用”的治学方法

 

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是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是

 

A孟子、荀子

B.董仲舒、汉武帝

C朱熹、王守仁

D.李贽、王夫之

 

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“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张根本上

A意在规劝皇帝实行仁政

B.希望恢复西周的礼乐制度

C认为天理是万物的本原

D.适应加强君主专制的需要

 

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以下是对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价,学派与评价对应正确的是

①关注文化,留下的是文化价值:仁爱、正义、自强

②关注人生,留下的是人生态度:真实、自由、宽容

③关注国家,留下的是治国理念:公开、公平、公正

④关注社会,留下的是公平与正义:平等、互利、博爱

A①儒家②道家③法家④墨家

B.①道家②儒家③墨家④法家

C①墨家②道家③法家④儒家

D.①法家②墨家③儒家④道家

 

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