Question

阅读下列材料:

材料一

孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。……在孔子生活的春秋时代……周天子式微以及血缘关系的淡化,贵族间攻伐、僭越之事屡有发生,出现了孔子所谓“礼崩乐坏”的天下大乱的局面。董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期,虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击,但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面,小农也面临着被兼并而破产的境地。某些封建官僚贵族“多其牛羊、广其田宅、博其产业、蓄其积委”,使劳动人民“日削月胺、寝以大穷”。

——马国华

材料二

“为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”

——《论语》

材料三

臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也,国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。

——班固《汉书·董仲舒传》

请回答:（1）据材料一,分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出“回应”的各自的目的。

（2）据材料二,孔子认为实现“仁”的途径有哪些?

（3）据材料三,概括董仲舒的思想。并指出其目的。

（4）据材料二、三,分别概括孔子和董仲舒的思想核心。

Answer

（1）挑战:春秋时代:出现“礼崩乐坏”的局面。（或分封制、宗法制遭到破坏）汉武时期:皇权受到威胁;小农破产。目的:孔子:恢复礼乐制度。董仲舒:维护皇权和小农经济。

（2）途径:通过自身努力;宽容待人;以礼规范自己的行为。

（3）思想:天人感应。目的:用上天规劝统治者实行仁政。

（4）核心:孔子是“仁”;董仲舒是“天命”。

【解析】

试题分析：（1）本题考查学生获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问挑战：一定时期的思想文化是这一时期政治经济发展的客观反映，根据材料“王室衰微”“贵族间攻伐、僭越之事屡有发生”“孔子生活的春秋时代出现了礼崩乐坏”等信息可知孔子的面临的时代挑战是：春秋时代出现“礼崩乐坏”的局面，或分封制、宗法制遭到破坏。“董仲舒生活在汉武帝时期”，政治上“继续威胁着皇权”，经济上“小农也面临着被兼并而破产的境地”，由以上信息概括得出：汉武时期：皇权受到威胁；小农破产。第二小问关于二者回应的目的：必须并结合二者的主张和时代挑战来回答。孔子主张恢复周礼，建立礼乐文明的社会；董仲舒则是要加强皇权，实行仁政，保护小农经济。

（2）本题考查学生获取信息的能力。根据材料“为仁由己”“我欲仁，斯仁至矣”可知一定要通过自身的努力；通过“己所不欲，勿施于人”可知应推己及人，宽容待人；而“克己复礼为仁。”则是要求克制自己的言行，合乎礼的标准和规范。

（3）本题考查学生获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问思想：根据材料三董仲舒把君王统治、民生等与灾变同具有意志的上天联系在一起，可知为“天人感应”。其意在通过上天的权力平衡至高无上的皇权，使其有所惧而勤政爱民，实行仁政。第二小问目的：联系第一小问董仲舒的思想的天人感应，根据所学知识可知其目的是用上天规劝统治者实行仁政。

（4）本题考查学生获取信息的能力。根据材料二“为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”等信息可知，孔子思想的核心是“仁”、“礼”。根据材料三“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至”可知，董仲舒思想的核心是“天命”。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期百家争鸣·孔子；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒