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雕塑家罗丹参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,...

雕塑家罗丹参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者,他们批评从古代以来认为天经地义的道理,他们都有监视的目光。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”应是

A.以理性的方法,思考人类社会的现象,不轻易接受各种教条

B.提倡归纳或实验的方法,推翻古代以来各种定律及学说

C.尊崇人文主义,否定各种宗教仪式,尤其是天主教的教规

D.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义,反对君主政体

 

A 【解析】 试题分析:根据题干“十八世纪诸人物”实际是指启蒙思想家,本题实际是问启蒙思想家的共同之处;B错在“反对君主政体”,启蒙思想家普遍反对君主专制但不一定都反对君主政体,如伏尔泰主张君主立宪;C错在这主要是文艺复兴的表现,而且“否定各种宗教仪式”表述绝对化,如伏尔泰批判教权主义但不反对信仰自由;D错在这是自然科学领域,与启蒙思想家的共同之处无关。启蒙运动强调理性主义为核心,因此A符合题意。 考点:西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·启蒙思想家的共同之处  
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考点分析:
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“一场严肃的祷告,同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方,就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后,才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。材料所反映的历史事件

A.旨在冲破封建专制制度的束缚

B.使人获得灵魂自救的自主权

C.使人开始摆脱基督教神学统治

D.构筑了未来社会的美好蓝图

 

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“个人”作为单独的自治单位,独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为,“个人”所具有的这一内涵,“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是

A.智者学派提出“人是万物的尺度”

B.文艺复兴提倡人文主义

C.启蒙思想强调人的“理性”

D.《人权宣言》宣称人生而自由平等

 

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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A.教会是否腐败

B.信仰是否必要

C.信徒能否仅仅依靠信仰得救

D.《圣经》能否作为信仰的基础

 

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卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除社会契约本身也不例外因为假如所有公民一致同意破坏契约无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A.社会契约论

B.人民主权说

C.自由平等

D.三权分立学说

 

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一书中写道:1517-1546年在不到30年的短短时间,文艺复兴时期的淡漠宗教,追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明

A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动

B.文艺复兴和宗教改革的性质截然不同

C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点

D.宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突

 

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试题属性

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