有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观
点的是
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
A．宣传了实业救国思想
B．抨击了民主革命言论
C．反映了社会契约精神
D．提出了救亡图存要求
“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头、丑角总要多出相、其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是
A．汉赋
B．宋词
C．京剧
D．传奇
我国古代思想文化史上有三教有流之说其中三教指的是
A．儒法道
B．墨法道
C．儒佛道
D．儒墨道
顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
A．顾炎武意识到宋明理学的危机
B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学
D．王阳明深受西方思想影响
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是
A．“知行合一”
B．“人人同具良知”
C．“格物致知”
D．“孔夫子亦庸众人类也”
