中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是
A．“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”
C．“立嫡以长不以贤”
D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”．材料中的两个“制”分别是指
A．分封制和郡县制
B．宗法制和郡县制
C．分封制和皇帝制
D．宗法制和专制主义中央集权制
《史记周本纪》：“(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是
A．周武王分封诸侯以巩固统治
B．先代贵族和功臣均可受到分封
C．姬姓贵族在分封对象中居少数
D．周武王认为姜尚是灭商的最大功臣
“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可追溯到
A．世袭制度
B．等级制度
C．宗法制度
D．分封制度
阅读下列材料：
材料一：苹果为什么垂直落地？为什么不向旁边、不向上而总是向着地面落下呢？我想这一定是地球吸引它的缘故。苹果、月亮不都是一样吗？月球围绕地球转，无疑是地球吸引力像一条看不见的绳索，在拉着月球。如果真如此，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引着。那么，能否认为这种引力是作用于任何两个物体的物质的普遍性呢？
——牛顿的主治医生斯库利的日记
材料二：我好象是一个在海边玩耍的孩子，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。
——牛顿临终遗言
材料三：生物母体生出的众多后代，为攫取生活的必需条件而斗争，众多的后代不会绝对相同，其中优秀的物种在生活竞争中取胜，其他被淘汰了，这就是优胜劣汰。
——《物种起源》序
（1）材料一说的是牛顿的什么理论？除了上述内容，牛顿还捡到那些“光滑的石子”和“美丽的贝壳”。
（2）材料三是达尔文的什么常说？其核心是什么？为什么达尔文在牛顿之后，最终驱逐了上帝？
阅读下列
材料：
材料一
（东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二
材料二
梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三
金阊（今苏州城西南）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四
豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答：
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。
（2）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。
