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“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又奉...

“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又奉夷人为师,无论夷人诡谲未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”对该思想的叙述正确的是

A该思想是洋务派对顽固派的批判

B.该思想是维新派对洋务派的批判

C.该思想是顽固派对洋务派的批判

D.该思想是洋务派对维新派的批判

 

C 【解析】 试题分析:根据题干信息“窃闻立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”“无论夷人诡谲未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也”,可见该思想认为治国的根本是遵循礼义和取得人心支持,反对向西方学习科技,是顽固派对洋务派的批判,故选C。洋务派、维新派都主张学习西方,与题干不符,排除ABD。 考点:近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·“中学为体,西学为用”。 【名师点睛】第二次鸦片战争后,清朝统治集团内部就如何解决内外矛盾问题产生意见分歧,从而形成了洋务派与顽固派。顽固派是一批对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚,他们因循守旧,愚昧无知,盲目排外,仇视一切外国事物,幻想恢复“闭关锁国”的局面。  
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考点分析:
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