之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它
A．使人们获得灵魂自救的自主权
B．使人开始摆脱基督教神学束缚
C．旨在冲破封建专制制度的藩篱
D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
中国优秀的罗马法专家、原安徽大学法学院教授周枬先生在《罗马法原论》中指山：“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的，根木未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。”这体现出罗马成文法
A．强调人在立法中的地位
B．否定习惯法中神的意志
C．使人权有了法律保障
D．调整人与神之间的关系
改革开放之初实行家庭联产承包责任制，所有权归集体，承包经营权归农户，称之为“两权分离”。2016年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于完否农村士地所有权承包权经营权分置办法的意见》（以下简称《意见》），要求将土地承包经营权再分为承包权和经营权，形成所有权、承包权、经营权“三权分置”格局。这一变化
A．标志着家庭联产承包责任制退出历史
B．从法律上肯定了农民对土地的所有权
C．促进了农村生产关系出现根本性变革
D．展现了农村基本经营制度的持久活力
2005年12月24日，大陆原海协会会长汪道涵先生逝世。中国国民党领导人马英九认为：“‘汪辜会谈（l993年大陆海协会与台湾海基会的会谈）’签了四项协议，是两岸关系的最高峰。即新党领导人郁慕明在哀悼电文中说：“九二会谈，虽成绝响，两岸新局，已然展开。先生之行，开两岸和平大门；先生之德，受全球华人景仰。”对上述材料的解读正确的是
A．“汪辜会谈”促使海峡两岸长期隔绝的状态开始被打破
B．“汪辜会谈”使海峡两岸关系迈出了历史性的重要一步
C．“九二会谈”使海峡两岸对“一国两制”形成广泛认同
D．“九二会谈”促成了海峡两岸通邮、通商、通航的实现
国家主席习近平在回顾新中国外交成就时说：“这是国际关系史上的重大创举，为推动建立公正合理的新型国际关系作出了历史性贡献……既代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。”他评论的是
A．和平共处五项原则
B．不结盟政策提高了中国的威望
C．万隆亚非会议成功
D．中国恢复在联合国的合法席位
毛泽东在中共“七大”上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资木主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分，……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在
A．批评新经济政策不合时宜
B．说明社会主义改造的迫切性
C．强调应坚特新民主主义路线
D．重申农村包围城市的革命道路
