法国思想家托克维尔在《旧制度与大革命》中指出:“有件事看起来使人惊讶——大革命的特殊目的是要消灭中世纪残余的制度,但是革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发,恰恰相反,革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的。”托克维尔的这一看法
A.说明了法国革命的特殊性
B.反映了法国资本主义的发展
C.不符合史实,观点错误
D.反映封建统治垮台的必然性
之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,主要是因为它
A.使人们获得灵魂自救的自主权
B.使人开始摆脱基督教神学束缚
C.旨在冲破封建专制制度的藩篱
D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
中国优秀的罗马法专家、原安徽大学法学院教授周枬先生在《罗马法原论》中指山:“罗马第一部成文法典《十二铜表法》是十人立法委员会制定的,根木未称是神意,相反,法中还有调整宗教关系的规范。”这体现出罗马成文法
A.强调人在立法中的地位
B.否定习惯法中神的意志
C.使人权有了法律保障
D.调整人与神之间的关系
改革开放之初实行家庭联产承包责任制,所有权归集体,承包经营权归农户,称之为“两权分离”。2016年11月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于完否农村士地所有权承包权经营权分置办法的意见》(以下简称《意见》),要求将土地承包经营权再分为承包权和经营权,形成所有权、承包权、经营权“三权分置”格局。这一变化
A.标志着家庭联产承包责任制退出历史
B.从法律上肯定了农民对土地的所有权
C.促进了农村生产关系出现根本性变革
D.展现了农村基本经营制度的持久活力
2005年12月24日,大陆原海协会会长汪道涵先生逝世。中国国民党领导人马英九认为:“‘汪辜会谈(l993年大陆海协会与台湾海基会的会谈)’签了四项协议,是两岸关系的最高峰。即新党领导人郁慕明在哀悼电文中说:“九二会谈,虽成绝响,两岸新局,已然展开。先生之行,开两岸和平大门;先生之德,受全球华人景仰。”对上述材料的解读正确的是
A.“汪辜会谈”促使海峡两岸长期隔绝的状态开始被打破
B.“汪辜会谈”使海峡两岸关系迈出了历史性的重要一步
C.“九二会谈”使海峡两岸对“一国两制”形成广泛认同
D.“九二会谈”促成了海峡两岸通邮、通商、通航的实现
国家主席习近平在回顾新中国外交成就时说:“这是国际关系史上的重大创举,为推动建立公正合理的新型国际关系作出了历史性贡献……既代表了亚洲国家对国际关系的新期待,也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。”他评论的是
A.和平共处五项原则
B.不结盟政策提高了中国的威望
C.万隆亚非会议成功
D.中国恢复在联合国的合法席位