观察下面两幅些片，图l为15世纪中期《圣母、圣婴和天使》，图2为1500年《朝拜圣婴》。从中可以看出（）
A．人物表情严肃，画面死气沉沉
B．以歌颂神为主要目的
C．虽有宗教色彩，但充满人文气息
D．民众已摆脱禁欲主义束缚
面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义人不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）
A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步
B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱
C．人们不重视辩证法导致道德标准失控
D．希腊人不理解人生追求是真善美
明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的荃本原则。造成两者差别的根本原因是（）
A．中国缺乏西方的民主法治传统
B．中国资产阶级的软弱性与妥协性
C．中国文化专制致策的压制
D．中国资本主义经济处于萌芽状态
萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之成至明而极．故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）货民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍绍袭孟子之故辙．一未足以语于直正之转变．”萧公权在此认为黄宗羲（）
A．具有近代民权主义思想
B．没有超越传统儒家思想的范畴
C．彻底否定君主专制政体
D．反映了早期资产阶级的政治要求
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而育反映了宋代学者的远大抱负．请问老师判断的依据主要是（）
A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理
B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视
C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通
D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论．这些“论”的共同基础是（）
A．以哲学探究为己任
B．以伦理道德为核心
C．贯穿唯物、唯心之争
D．穷理的目的在于至极
