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阅读下列材料,回答问题 材料一 儒家伦理……的起点在家,它的过程在国,它的终极价...

阅读下列材料回答问题

材料一

儒家伦理……的起点在家它的过程在国它的终极价值要体现在“平天下”上。……国的超稳定家的超稳定是儒家的精神追求。为了达到国与家的和谐稳定每一个人都要修身养性思维与生活方式都要中庸合乎周礼的社会彼视为理怨社会因为礼制最能确定人与人之间的等级关系使人安身立命于社会格式之中。……儒家最终必然从民本主义走到国本主义忠君报国高子孝慈家人忠孝不能两全时只能舍小家为国家只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡导的是道德制约而没有公权制约没有在公权之外构思独立的制约力量。

——吴柞来《儒家是一只朴素的木澡盆》

材料二

亚里士多德……认为人类天生就有合群的性情人不能单个独立生活他必须同与自己一样的人交往共同组成社会才能力谋自给才有实现自然赋与他的生活目的.……人类所以不同于和高于其他动幼不只是在于他有生命、有感觉更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辨别善恶和正义.而且能认识人本身并能够按照自己本性的需要去改变外在事物.在人生的问题上亚里士多德强调人生的目的他说“一个有德行的人往往为他的朋友和国家利益而采取行动必要时乃至牺牲自己的生命他宁愿捐弃世人争夺的全钱、荣誉和一切财物只求自己高尚。“真正高尚之人必须造福于人类。”在这里亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度并以此作为人的价值标准。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

请问答

(1)根据材料并结合所学知识,概括儒家和亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。(5分)

2根据材料并结合所学知识说明儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景及其共同的历史价值。

 

(1)儒家:强调个人道德修养;以伦理道德维护国家和社会的稳定;个人利益与国家和集体利益发生冲突时,放弃个人利益,服从国家和集体利益。 亚里士多德:强调人的集体意识、理性和道德修养;以造福于社会为人生价值。 (2)社会背景:儒家:春秋时期礼崩乐坏社会秩序,农耕经济的稳定性;宗法血缘观念浓厚(或影响);“家天下”局面长期延续。 亚里土多德:商品经济发展,强调个人才能;民主政治的确立(直接民主制的弊端);智者学派忽视道德建设导致社会混乱。 历史价值:有利于培育人的道德修养;有利于增强人的社会责任感;有利于国家社会的稳定和发展。(写出任意2点) 【解析】 试题分析:(1)根据“国的超稳定,家的超稳定,是儒家的精神追求”“每一个人都要修身养性”,可以看出儒家关于人与社会关系的思想,即强调个人道德修养;以伦理道德维护国家和社会的稳定;从材料“忠孝不能两全时,只能舍小家为国家,只能忠君而不能孝父母”可以看出个人利益与国家和集体利益发生冲突时,放弃个人利益,服从国家和集体利益。从材料“认为人类天生就有合群的性情,人不能单个独立生活”“更重要的是有理性”“真正高尚之人,必须造福于人类”等信息可以看出,亚里士多德强调人的集体意识、理性的道德修养;以造福于社会为人生价值。 (2)儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景必须结合教材内容回答。联系时代特点和传统因素,儒家思想产生和发展过程中涉及到社会背景包括礼崩乐坏、农耕经济、中国人的血缘观念以及“家天下”局面长期延续等因素;亚里士多德这种主张产生的社会背景可以从商品经济、民主政治、智者学派的影响等因素。对于共同的历史价值,可以结合教材联系所学内容,回答对个人、社会和国家带来的影响。 考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想;古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•亚里士多德的思想 【名师点睛】比较认识古希腊人文主义与中国先秦儒家思想   古希腊人文主义 中国先秦儒家思想 背景 信奉多神教,相信神;奴隶制民主政治繁荣,人的地位的提高 社会经济、政治、文化教育的重大改革 条件 工商业经济发达,有利于产生自由、平等思想,强调人的主观能动性;希腊的辩论则促进了人对知识的崇尚和人的才智的发挥 农业经济需要一个强大的中央政权管理,强调统治者实施“仁政”;春秋战国时期的社会巨变中,不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点 内 容 普罗塔戈拉 “人是万物的尺度”;强调个人主观的感受 孔子 “仁”“礼”;“为政以德”;“有教无类”“因材施教” 苏格拉底 重视伦理道德,追求人生真谛 孟子 “仁政”“民贵君轻”;“性善论”;舍生取义 柏拉图 鄙视奴隶制;提出“理想国” 荀子 “仁义”“王道”;“君舟民水”;“性恶论” 评价 树立了人的尊严,是西方人文主义精神的滥觞 经过改造形成完整的思想体系,成为中国传统文化的主流    
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考点分析:
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