Question

《语录》20000余字，而“仁”字出现100多次，其内涵十分丰富，对不同层次、不同身份的人要求也不同，但也提出“仁”的底线，也是做人的底线。这是

A．己所不欲，勿施于人

B．己欲立則立人，己欲达则达人

C．君子笃于亲，则民兴于仁

D．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

Answer

A

【解析】

试题分析：“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子提出的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这是做人的底线。故答案为A项。其他三项都是在此基础上的较高要求，排除BCD项。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想

【名师点睛】先秦儒学的特点。春秋晚期，孔子创立儒家学派。儒学以仁、礼为基本内容、以伦理为本位、以人道为中心，体现了儒家先贤的民本精神。先秦儒学强调文化传统，提倡人文精神；重视道德修养，致力于在人伦关系中实现人生价值和人格完善；遵循“仁者爱人”的人道主义和“克己复礼”的政治理念；追求“中庸之道”、“以和为贵”、“天人合一”的王道理想和精神境界。先秦时期的儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则。“仁”是孔子思想学说的核心，是其社会理想和政治主张的出发点。孟子的“仁政”、“民贵君轻”的主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。早期儒学也可称之为“人学”，即关于人和人之间关系的学说。