Question

《吕氏春秋》是战国晚期秦相吕不韦及其门人所著，其中有言：“物囡莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。——天下无粹白之狐而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”以形象的比喻和历史根据道出其致思路径。下列认识推理正确的是

①内容应属于纵横家色彩②以博大的胸怀和开放的心态跨越流派界限

③为统一后的秦帝国提供治国方略④反映了随着政治统一出现思想融合的趋势

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

Answer

B

【解析】

试题分析：根据题干“物固莫不有长，莫不有短，人亦然”，“夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也”可知，人和物一样没有十全十美的，应该取长补短，因此②③④对材料的推理认识正确，故答案为B项。纵横家的主要观点是合纵连横，材料没有体现，吕不韦不属于纵横家，排除含有①的ACD项。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·杂家思想

【名师点睛】杂家本是百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。杂家代表性书籍，一是淮南王刘安的《淮南子》，另一是吕不韦编撰的《吕氏春秋》。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。“杂家”的意思就是没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通。