Question

汉武帝即位初年，专治《公羊春秋》的董仲舒应召对策汉武帝，得其赏识。他建议汉武帝“立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊、节民以礼。”得到赞许和实行。这在本质上表明

A．治国思想的选择与帝王的好恶紧密相关

B．儒学进取有为的特征适合汉武帝好大喜功的个人品性

C．汉初历来的政治制度将发生根本性转变

D．汉初以来的黄老思想已渐不适应社会政治经济的变化

Answer

D

【解析】

试题分析：汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议，是为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，同时也表明汉初以来的黄老思想已不适应社会政治经济的变化。故答案为D项。帝王好恶与个人品性也会对政策选择产生影响，但题干所问为“本质上”，排除AB项；政治制度没有发生根本性变化，排除C项。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家独尊儒术”·背景

【名师点睛】为适应汉武帝建立大一统政治体制的需要，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，宣扬君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说，为巩固君权维护统治秩序提出“三纲五常”的为人处世的道德标准。君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说均带有浓厚的封建迷信色彩，儒家思想神学化；儒学由一家之言上升到占统治地位的意识形态，并贯彻于社会生活及家庭生活的各个方面，儒家思想正统化。自汉之后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。