《德国史纲》写道：“教廷的敲诈激起了人民的反抗，马丁•路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式从而发出了公开反对罗马教廷的信号。”这一信号
A．拉开文艺复兴的序幕
B．揭开宗教改革的序幕
C．拉开德国统一的序幕
D．德国实现了教随国定
瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外部观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见构成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。——在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”“这层纱幕最先烟消云散”的主要原因是
A．资本主义萌芽
B．资产阶级兴起
C．思想解放运动
D．资产阶级革命
“孔子和苏格拉底是‘轴心时代’东西方闪耀的两顆思想新星，正是他们照亮了人们的精神世界。”如下关于二者的表述有误的是
A．都是伟大的教育家，教育方式以谈话式为主
B．都认识到道德培育对人的成长的重要性
C．都是伟大的思想家，对东西方文化发展具有导向性
D．都认可当时的社会制度，同时又认为有一定弊端
柏拉图说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱——民主使智慧边际化。”材料表明他认识到
A．限制权力的必要
B．直接民主的弊端
C．体现了主权在民
D．精英政治的必要
普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，而苏格拉底认为“有思考力的人是万物的尺度”，后者纠正了前者的缺陷，如果从伦理学的角度看，前者的缺陷在于
A．忽视了人的道德
B．否认评价事物的客观标准
C．忽视了人的知识
D．否认理性认识的重要作用
普罗泰格拉认为：“各人的感觉对他自己而言都是真理”、“事物就是各人所感知的那样”，亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”二人认识共同反映了欧洲传统文化的某个特征，即
A．个人主义
B．理性主义
C．自由主义
D．相对主义
