日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是（）
A．政治革命——洋务运动——新文化运动
B．洋务运动——新文化运动——政治革命
C．新文化运动——洋务运动——政治革命
D．新文化运动——政治革命——洋务运动
《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了（）
A．新文化运动披着传统文化的外衣
B．新文化运动阵营思想日趋分化
C．新文化运动的“文学革命”失败
D．胡适公开否定新文化运动
《西儒耳目资》一书，1626年刊行于杭州，内文中已采用罗马字，注明汉字发音。从中可以看出（）
A．此书采用雕版印刷，并提出版权保护
B．今天通行的汉语拼音至少在明朝就已经确立
C．这是帮助中国人了解西方历史地理的著作
D．这是帮助中国人了解西方文字的工具书
《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是（）
A．写字的笔法艺术
B．古人的治史态度
C．中国传统的人生态度
D．古人的书法创作要求
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（）
A．藏书成为人们追求的时尚
B．儒者地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展
D．儒学得到了广泛传播
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）
A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝
B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C．元末初创京城献戏声名鹊起
D．四大徽班康乾京化独领风骚
