毛泽东在谈到我国的宪法草案时指出:现在能实行的我们就写,不能实行的就不写。起草宪法采取了领导机关的意见和广大群众的意见相结合的方法。我们的宪法规定,立法权集中在中央,但是在不违背中央方针的条件下,地方可以搞章程、条例、办法。毛泽东的谈话体现了我国立法的基本原则是
①实事求是②民主集中制③统一性与灵活性相结合④中央集权与地方分权相结合
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
徐中约在《中国近代史》里写道:推行这一政策不仅有意识形态的的共性,也有实际的考虑;新生的人民共和国需要依靠苏联的援助和保护,以防止像布尔什维克革命后发生在西伯利亚的那种西方列强的干预。“这一政策”是指
A.独立自主和平外交政策
B.“一边倒”
C.“另起炉灶”
D.“打扫干净屋子再请客”
图2为晋察冀边区银行(由国民政府批准设立的银行)发行的抗日票。图3为1941年在南京成立的中央储备银行发行的中储券。图2抗日票纸张粗略却不被学术界认为是假币,图3中储券印制精美却常被学术界称为伪币。对此理解正确的是
A.抗日票说明沦陷区物质匮乏技术简陋
B.中储券主要流行于华东华中和西南地区
C.学术界依据纸张和印制质量辨别纸币真伪
D.对中储券的评价反映了学术界的价值取向
下图为中国工农红军长征路线图,关于红军长征说法正确的是
A.1934年红军三大主力从瑞金出发开始长征
B.遵义会议确立毛泽东思想为党的指导思想
C.红军长征实现了北上抗日的伟大战略转移
D.成功探索出一条符合中国国情的革命道路
新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则。陈独秀激烈的批“孔教”,是因为
A.孔子思想完全不能适应现代生活
B.陈独秀思想狭隘,崇洋圳外
C.孔教与陈独秀的宗教信仰相冲突
D.孔教被认为是帝制的理论基础
李鸿章认为:洋机器于耕织、印刷、陶植诸器皆能制造,有裨民生日用,原不专为军火而设。……臣料数十年后,中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者,官法无从为之区处。由此可见,李鸿章办洋务是为了
A.帮助政府与民争利
B.壮大清朝军事力量
C.改善人民物质生活
D.引导民资投资工业