2014年10月31日，第二界“中国汉字听写大会研讨会”在北京举行。会上教育部副部长李卫红指出：“‘中国汉字听写大会’积极响应依法治国和以德治国相结合的号召，努力弘扬中华民族优秀文化，以文化人、以文育人，以足够文化担当传递了正能量。”以下关于中国古代文字与书法艺术的表述不正确的是（ ）
A. 秦汉时期出现中国最早的成熟文字 B. 魏晋南北朝时期出现自觉的书法艺术
C. 隋唐时期的书法艺术达到新的高峰 D. 两宋时期出现追求书法个性的书法家
顾炎武说：“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时（ ）
A. 小说改变了儒释道的伦理观念 B. 小说对社会价值观有诱导作用
C. 官方文化与大众文化对立冲突 D. 佛教批评儒学败坏了社会风气
下表为历史学科核心素养内涵表。据此，下列选项中属于“历史解释”的是
核心素养 | 内涵 |
时空观念 | 指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念 |
史料实证 | 指通过严格的检验获取可信史料，并据此努力重现历史真实的态度与方法 |
历史理解 | 指将对史事的简单记忆和叙述提升为理解其意义的情感 取向和理性认识 |
历史解释 | 指对历史事物进行理性分析和客观评判的能力，如“客观论述历史事件”等 |
历史价值观 | 指从此种追求中凝练出来的价值取向，是对历史的事实判 断与价值判断的辩证统一 |
A. 中国古代早期的印刷术主要是雕版印刷，北宋平民毕升创造了活字印刷术
B. 纸、指南针、火药和印刷术是古代中国对人类文化进程的伟大贡献
C. 《韩非子》提到“司南”，说明战国时期人们己知晓磁石指南的特性
D. 火药将人类带入热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件
顾炎武在明亡后写《郡县论》，全面总结明代县制，并提出救治方法，他提到：“今之君人者，尽四海之内为我郡县狁不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日……无肯为民与一日之利者，民焉得而不弱？……（应）寓封建之意于郡县之中”。对此解读正确的是
A. 体现了顾炎武“经世致用”的思想 B. 顾炎武主张恢复先秦的分封制
C. 郡县制是明清之际弊端丛生的根源 D. 顾炎武建议减少县级行政权力
清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲”（ ）
A. 有利于约束统治者的行为 B. 压制了人正常的物质需求
C. 否定了社会的发展和进步 D. 强调了君主专制的合理性
有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学（ ）
A. 继承了先秦儒学的神学思想 B. 吸收佛道思想而阐释儒学
C. 充满了主观唯心主义的色彩 D. 契合时代要求而重新整合
