Question

文明的创新既要继承前代优秀文明，又要吸收外来先进文明。阅读材料，完成要求。

材料一80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。“传统”和“交流”，一纵一横，与“传统”相比，“交流”更应浓墨重彩。

——（美）杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳近代中国人思想观念解放的特点。

（2）根据材料二并结合思想文化史的相关知识，围绕“思想文化的传承或交流”话题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：写出具体论题，简述须有史实依据）。

Answer

（1）特点：借助外来文化为武器（或向西方学习）；充满了激烈争论；从学习西方的器物到制度再到思想不断深入的过程。（任2点即可）

（2）示例1

论题：儒家思想在继承中不断发展。

论述：春秋时期孔子创立儒家学说；战国时期孟子在“仁”的基础上，提出“仁政”，荀子则提出了“仁义”和“王道”，使儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗；西汉董仲舒根据当时社会需要，吸收诸家理论，改造儒家思想，得到汉武帝的肯定，儒家思想成为中国传统文化的主流思想；宋明时期儒学对佛、道思想加以吸收和扬弃，形成理学，成为南宋以后居于统治地位的官方哲学；明清时期黄宗羲等人对儒学批判继承和发展，使儒家思想重新焕发了生机。

示例2

论题：启蒙思想的传播促进了近代中国的思想解放。

论述：康梁维新派吸收了西方的启蒙思想的理论，提倡君主立宪，开展戊戌变法运动，揭开了中国政治民主化的序幕；以孙中山为代表的革命派以天赋人权、自由平等等启蒙思想家的学说为指导，发动辛亥革命，建立资产阶级共和国厂激进的民主主义者则大力宣传民主和科学思想，发动了新文化运动，动摇了封建思想的统治地位，进一步促进了中国的思想解放。

（注：学生若从人文主义的发展历程谈思想文化的继承，或从儒家思想对其他思想的吸收谈思想文化的交流，亦可。）

【解析】

(1)由材料“从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，每一步都伴随着古今中西新旧之争”可见中国近代学习西方的特点是：借助外来文化为武器（或向西方学习）；充满了激烈争论；从学习西方的器物到制度再到思想不断深入的过程。

（2）围绕“思想文化的传承或交流”可以从两个方面来进行评析。一是从儒家思想在继承中不断发展，论述是要结合中国古代儒家思想的演变来论述。二是从近代中国思想解放的潮流来论述，可强调启蒙思想的传播促进了近代中国的思想解放。这要突出不同阶级阶层学习西方的理论与实践是如何冲击传统思想体系的。