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中国国民党一大宣言中提到:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为...

中国国民党一大宣言中提到:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之。”此说是

A. 孙中山节制资本思想的体现    B. 为国家干预经济制造舆论

C. 第一次国共合作的政治基础    D. 形成四大家族的理论根据

 

A 【解析】 解题的关键信息是“私有资本制度不能操纵国民之生计”,这与孙中山先生的新三民主义中的民生主义的主张吻合,答案为A;BCD无材料无关。 【名师点睛】 由“中国国民党一大”联想到所学相关信息:国共合作的标志,新三民主义,联俄联共扶助农工三大政策。再结合材料,涉及的是经济方面的内容,即可联想到孙中山先生的新三民主义中的民生主义的主张---节制资本。  
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考点分析:
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有学者指出:“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中,二十年里,只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况,应借鉴的直接资料是

A. 《海国图志》    B. 《变法通议》    C. 《中外纪闻》    D. 《庶民的胜利》

 

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张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述,不正确的是

A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备

C. 二者都提出了对未来社会政治制度的建构

D. 二者都体现出对君主专制制度的批判

 

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下列示意图最有可能反映的是西欧

A. 世俗王权的演变    B. 资产阶级力量的变化

C. 教会势力的演变    D. 市民阶层力量的变化

 

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陈独秀说:“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也:女子参政,求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在

A. “人是万物的尺度”    B. “人生而平等”

C. “与上帝直接对话”    D. “主权在民”

 

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西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是

A. 普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的

B. 薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长

C. 伏尔泰——私有制是人类不平等的起源

D. 康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由

 

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