近代中国某理论被史学家认为是“马克思主义、共产主义、社会主义、民生、计划的社会、福利经济,以及反对外国的和反对帝国主义的情感全部掺杂在一起。”下列口号与此对应的是
A. “师夷长技以制夷” B. “排满兴汉光复河山”
C. “打倒列强除军阀” D. “星星之火可以燎原”
中国国民党一大宣言中提到:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之。”此说是
A. 孙中山节制资本思想的体现 B. 为国家干预经济制造舆论
C. 第一次国共合作的政治基础 D. 形成四大家族的理论根据
有学者指出:“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中,二十年里,只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况,应借鉴的直接资料是
A. 《海国图志》 B. 《变法通议》 C. 《中外纪闻》 D. 《庶民的胜利》
张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述,不正确的是
A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备
C. 二者都提出了对未来社会政治制度的建构
D. 二者都体现出对君主专制制度的批判
下列示意图最有可能反映的是西欧
A. 世俗王权的演变 B. 资产阶级力量的变化
C. 教会势力的演变 D. 市民阶层力量的变化
陈独秀说:“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也:女子参政,求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在
A. “人是万物的尺度” B. “人生而平等”
C. “与上帝直接对话” D. “主权在民”