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阅读下列材料:

材料一噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗……三十五年,圣祖亲征噶尔丹,至克鲁伦河。噶尔丹败窜,慰其部下曰:“此行非我意,乃达赖使言南征大吉,是以深入。”

——据《清史稿》整理

材料二(大臣)皆言藏地险远,不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇,若准夷盗据,将边无宁日。且贼能冲雪缒险而至,何况我军。五十七年,命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古汗、王、贝勒、台吉各自率所部兵,或数千,或数百,于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏。

诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济掌聿前藏,台吉颇罗鼎掌后藏。

——据魏源《圣武记》整理

请回答:

(1)根据材料一,指出噶尔丹叛乱与部分西藏势力之间的关系,并分析噶尔丹言论的意图。

(2)根据材料二并结合所学知识,评述康熙对于西藏地区的政策。

 

(1)关系:噶尔丹在叛乱过程中得到了部分西藏势力的支持。意图:噶尔丹把叛乱责任全部推到达赖喇嘛身上,妄图迷惑不明真相的信徒。 (2)政策:派兵平定噶尔丹叛乱;向忠诚于清朝的当地少数民族首领授予职衔,把西藏上层人物纳入朝廷命官的序列。 评价:平定叛乱,维护了边疆的稳定和国家的统一;初步改善了西藏地方政府的管理体制,将之直接置于中央政府的控制之下。 【解析】 (1)本题考查学生对所学知识的掌握能力。从材料中“噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗”,可以看出准噶尔叛乱势力和西藏势力存在附庸的关系,也就是噶尔丹在叛乱过程中得到了部分西藏势力的支持。从“噶尔丹败窜,慰其部下曰:“此行非我意,乃达赖使言南征大吉,是以深入。”可以看出准噶尔想将叛乱一事推给西藏,企图混淆视听。 (2)本题考查学生分析材料的能力。材料中“命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古汗、王、贝勒、台吉各自率所部兵,或数千,或数百,于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏”“诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济掌聿前藏,台吉颇罗鼎掌后藏。”可以看出康熙帝采取了两种措施,一种是武力上的军事行动,一种是和平的册封。对于这种做法的评价我们可以从实际效果来分析。结合所学知识,康熙帝的措施有利于国家的统一,对国家的稳定和发展是十分有利的,尤其是加强了对西藏地区的统治。 点睛:回答本题关键就是在材料中找答案。材料中包含了题目的所有答案,关键就是对其进行挑选,找出我们所需要的部分,这需要学生根据材料问题中的关键词来分析,最后进行系统的总结,得出正确的答案。  
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阅读下列材料,回答问题。

材料一一般来说,“五四”以前中国知识分子的“格义”方式(“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。)主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化,用中国传统文化的模式去套用西方近世文化;“五四”以后,人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化,用西方文化的模式去解释中国传统文化。

──欧阳哲生《严复评传》

材料二民国建立后的种种现象,使知识分子于失望之余,继续探求救国之道,终于获得了新的觉悟,深感必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观……简言之,必须摒弃传统,致力于新思潮。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)材料一认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向?结合所学知识,各举一例加以说明。

(2)根据材料二和所学知识,概述“新的觉悟”的基本内容,并围绕“西学东渐”与救亡图存的关系,谈谈你的认识。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三宇宙由通过因果关系 “胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

——【美】菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括启蒙运动的核心思想及启蒙思想家在“人权”方面提出的基本主张。

(3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?从牛顿到爱因斯坦宇宙观的变化,说明自然科学对人类发展具有怎样的意义?

 

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儒家思想是传统文化的主流思想,对中国古代社会影响深远。阅读材料,结合所学知识,回答问题。

材料一儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的,但其思想并不为战国时君所重,倒是与儒家相异趣的法家大行其道,并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者视若虎狼的秦国统一了天下。

一一《儒家经学思潮及其所反映的时代精神》

材料二从儒学的发展过程看,董仲舒思想体系的建立,标志着儒学进入理论创造的阶段,它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代,儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。

——《儒学历史演变及其现代价值》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差异。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉代儒学的“政治教化和伦理教化功能”、宋明儒学“理论化和体系化”的具体表现。

 

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1873年出版的《镀金时代》是美国作家马克·吐温的第一部长篇小说。小说通过对一位企业家兼政客的描写,揭露了投机家和政府官吏掠夺国家和人民财富的黑幕,揭示了种种丑陋不堪的社会现实。下列与《镀金时代》同属一个流派的文学作品是

A. 雪莱《西风颂》    B. 雨果《巴黎圣母院》

C. 巴尔扎克《人间喜剧》    D. 贝克特《等待戈多》

 

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1957年,有人写了体现家庭生活的《我的丈夫》,被人批评为黄色文章,对此,中共中央表示:这篇文章也未必就是黄色的。天天《上甘岭》,没有《我的丈夫》怎么办?这里中共中央的主张是

A. 在文艺创作上不应限制过多    B. 在政治问题上可以自由谈论

C. 艺术要坚持中国共产党领导    D. 要制定中国文学发展的规划

 

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