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19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会...

19世纪末,定居温州的英国传教士苏慧廉曾记下了一个有趣的故事:一个中国男孩在教会学校接受人种知识测试,老师与他的回答如下图中所示。这一对话实质上反映了当时国人(     )

A. 对西方的了解加深

B. 已经接触西式教育

C. 民族意识不断觉醒

D. 民族自大心理尚存

 

D 【解析】 材料只是涉及人种的肤色问题,没有涉及其他,所以不能得出A结论;中国近代开始接触西式教育是在洋务运动期间,排除A;材料和民族意识无关,排除C;由关于中国人的肤色的回答来看,可知认为中国人的肤色优越于其他种族的肤色,体现民族自大心理,故选D。  
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考点分析:
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徐中约《中国近代史》记载:“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一……明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家,还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”据此推断作者的真正意图是(     )

A. 中华民国建立导致了社会动荡

B. 辛亥革命没有带来社会变化

C. 深化思想启蒙以促进国家革新

D. 共和体制还不足以革新国家

 

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“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’,而在于引发了‘生死竞争’,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动(     )

A. 客观上推动了中国近代化    B. 顺应了中国历史发展趋势

C. 承担起了民主革命重任    D. 沉重打击了清王朝统治

 

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下图是《明清时期国内各区域市场分布示意图》,它较为充分地反映出(     )

A. 小农经济的自给性    B. 重农抑商政策瓦解

C. 经济重心开始南移    D. 商品经济显著发展

 

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《历代经济变革得失》中说道:“中国的经济形态,由先秦到汉初是贵族经济,演进到东汉到魏晋南北朝,成为世族经济,隋唐之后,日渐呈现出‘士商合流’的趋势,到宋代,定型为士绅经济,历一千年左右的演进,其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说,都是官商经济。”作者意在强调(     )

A. 宋代以后的经济发展趋于停滞    B. 区分清楚三个时期的经济形态

C. 古代经济形态演变的基本态势    D. 古代经济形态受政治强势干预

 

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下列为唐朝三省六部制机构设置示意图,其中部门之间隶属关系示意准确的是(     )

A.     B.     C.     D.

 

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