“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有
①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情②对仗工稳,句式整齐,适于言志和述怀
③能和乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
顾炎武弟子潘耒为《日知录》作序:“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属,一一疏通其源流,考正其谬误。至于叹礼教之衰迟,伤风俗之颓败,则古称先,规切时弊,尤为深切著明…异日有整顿民物之责者,读是书而憬然觉悟,采用其说,见诸施行,于世道人心实非小补.如第以考据之精详,文辞之博辨,叹服而称述焉,则非先生所以著此书之意也.”由此可知,顾炎武著《日知录》旨在
A. 精详考据 B. 博辨文辞 C. 借古讽今 D. 明道救世
淳熙二年,朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,二者的分歧在于
A. 世界本原之争 B. 治学方法之争 C. 理气关系之争 D. 道统思想之争
有学者认为唐代“君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”作者意在强调
A. 七国之乱严重削弱中央集权 B. 传统宗法制度受到极大破坏
C. 伦理纲常有利于政权的稳定 D. 佛道兴盛对儒家思想的冲击
“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了
A. 孟子的“仁政”学说 B. 韩非的变法革新主张
C. 墨子的“兼爱”思想 D. 庄子的“齐物”观点
战国后期成书的《吕氏春秋》,收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说,提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说,司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时
A. 百家争鸣的结束 B. 思想兼容的走向
C. 国家统一的实现 D. 各种学派的诘难