美国学者普拉提在其著作中说：“撰写此书的目的之一，是协助中国恢复其在19世纪时在世界上应有的位置。……大清帝国透过贸易深深融入世界经济中，有数千名外国人住在香港和上海。因此，中国这场内战与地球彼端的欧美有千丝万缕的纠葛。”由此可知，该学者
A. 主张以世界史视野研究太平天国 B. 认为义和团运动是一场内战
C. 强调以世界史视野研究武昌起义 D. 深受政治和意识形态的影响
程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”
A. 特别注童提升人的个人修养 B. 完全否定了人类的自然欲求
C. 以道德的名义维护专制统治 D. 包含了一定程度的理性思考
曹操父子建立的曹魏政权，在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制
A. 在执行过程中标准发生了变化 B. 相对于察举制具有历史进步性
C. 在事实上不能选拔出有用之才 D. 有缓和中央与地方矛盾的意图
班固在《汉书•艺文志》中说：诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家
A. 在理论上求同存异 B. 有相互融合的特点 C. 均为稳定统治服务 D. 最终达到殊途同归
有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
A. 与分封制互为表里 B. 具有“公天下”的某些特征
C. 以嫡长子继承制为核心 D. 有利于形成稳定的统治秩序
（原创，）【历史选修4：中外历史人物评说】
材料1898年底蔡元培出任绍郡中西学堂总理（即校长），在学堂课程中为学生提供多元化选择，支持新旧派别的教员辩驳，这是蔡元培人生申的第一次教育改革。1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学，为此，他面对学校里存在的各种思潮大胆提出了“思想自由，兼容并包”的主张。
为什么在“教育救国”这条路上能够“不忘初心”？在德国莱比锡待了4年，在柏林待了l年，这些经历让蔡元培十分清楚大学在德国崛起中的作用，借用他在1919年写下的《告北大学生暨全国学生书》可以知道他的初衷：“我国输入欧化．六十年矣。始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”
——据张晓唯《蔡元培传》等整理
（1）根据材料并结合所学知识，简析蔡元培坚持“教育救国”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简述蔡元培救育思想对中国近代教育的影响。
