《长沙市各行业概况调查》一文载：“长沙苏广业，初营业范围甚广，所经营者多是江苏、广东、上海之各种土产。嗣以五口通商，洋货输入，西洋货竞占于该业市场矣。故该业店铺之称呼，初为苏广杂货铺，嗣称为广货铺，复曰洋货铺。”由材料可以得出
A. 我国传统商业受到西方的强烈冲击 B. 中国自然经济逐渐走向解体
C. 中国的商业发展呈现出明显的阶段性 D. 西方商业经营观念影响广泛
美国学者普拉提在其著作中说：“撰写此书的目的之一，是协助中国恢复其在19世纪时在世界上应有的位置。……大清帝国透过贸易深深融入世界经济中，有数千名外国人住在香港和上海。因此，中国这场内战与地球彼端的欧美有千丝万缕的纠葛。”由此可知，该学者
A. 主张以世界史视野研究太平天国 B. 认为义和团运动是一场内战
C. 强调以世界史视野研究武昌起义 D. 深受政治和意识形态的影响
程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲”
A. 特别注童提升人的个人修养 B. 完全否定了人类的自然欲求
C. 以道德的名义维护专制统治 D. 包含了一定程度的理性思考
曹操父子建立的曹魏政权，在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制
A. 在执行过程中标准发生了变化 B. 相对于察举制具有历史进步性
C. 在事实上不能选拔出有用之才 D. 有缓和中央与地方矛盾的意图
班固在《汉书•艺文志》中说：诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家
A. 在理论上求同存异 B. 有相互融合的特点 C. 均为稳定统治服务 D. 最终达到殊途同归
有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
A. 与分封制互为表里 B. 具有“公天下”的某些特征
C. 以嫡长子继承制为核心 D. 有利于形成稳定的统治秩序
