有学者指出：（西汉）首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种斑马式省级组织的制度是
A. 郡国并行制度 B. 分封制 C. 刺史制度 D. 郡县制
宁波天一阁是我国现存最古老的私人藏书楼。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问，在天一阁看到了馆藏的《包氏家谱》，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的是中国古代的
A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
【历史——选修3：中外历史人物评说】
材料张学良，字汉卿，号毅庵，辽宁人，国民革命军领袖，西安事变后遭蒋介石长期软禁。他曾回忆说，自己和蒋介石吵得最厉害的一个问题，就是"安内攘外"的问题。要说西安事变有什么秘密的话，最大的秘密就是这几个字.他是先安内后攘外，我是先攘外后安内。我认为共产党是中国人，他认为在中国能够夺取他政权的人，只有共产党。那我就不同了，夺取政权也好，不夺取政权也罢，中国共产党都是中国人.开始时我对国民政府有好感。我到南京后，大失所望。国民政府内部只有四个字：争权夺利.他们都不是为了国家。蒋介石的中心思想就是他自己，唯我利益独尊.共产党与国民党正好相反，共产党有目的，他相信共产主义.所以他能成功.甚至于每一个兵，完全是一个思想——共产主义；他们经历了万里长征，剰下的这些人，可以说都是精华。国民党军队根本没有什么的思想。
——摘编自王海晨《张学良曾谈“国民党为什么打不过共产党”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张学良与蒋介石在内外政策上的不同。
（2）根据材料，简析在张学良眼中“国民党为什么打不过共产党”。
【历史：选修1——历史上重大改革回眸】
材料在太平兴国二年（公元977年）的进士科考试中，太宗录取进士109人，与太祖朝相比,人数大增。此后历次进士科录取人数均达数百人,南宋理宗宝庆二年（1226）更高达987人,创有科举以来的最高数额。在宋朝科举考试中,寒庶之族开始受到真正的重视,科举及第的也越来越多。两宋时期取士范围的扩大,还表现在参加科举考试的人员向社会各个阶层的延伸,其中最突出的就是工商之士也被允许参加科举考试。太宗即位后,即开始着力提高及第士人的社会地位,在帝王的倡导下,朝廷自上而下皆厚待及第士人,由此也使得科举入仕的文臣的地位渐趋隆盛,宋朝的以文治国之策得到彻底贯彻。科举考试中的相关条令基本趋于完善,唐朝科举制中的主观性和随意性均予以废止,取而代之的是朝廷制定的严格的考试法令,这对于阻绝权贵之门的弄虚作假起到了很好的作用。自太宗太平兴国三年（978）始,殿试除试赋、诗外,还试论,并且有的考题已开始涉及到某些现实问题,殿试内容的这一变化非常明显地反映出宋朝最高统治者希望于科场中选拔真正的治国之臣的愿望。
——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》
（1）根据材料，概括宋朝科举制度的新特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出宋代科举考试改革的意义。
阅读材料，回答问题。
1868年，美国传教士林乐知创办并主编《中国教会新报》，后改名《万国公报》。当时中国正在掀起洋务运动。《万国公报》除了继续宣传宗教外，登载较多西方各国开矿、办厂、采用新技术等经济和科技活动的近况。1890年，英国传教士李提摩太担任天津《时报》主笔，上任伊始，就写了一篇文章，呼吁中国必须改革，他还多次发表社论，介绍日本明治维新成功的经验。1872年，英国人安纳斯托·美查创办《申报》。这份报纸是中国新闻史上第一家商业性报纸，它着重强调报纸的首要职能是传事，即传播新闻。……传教士报刊中的西学，只是泛泛的介绍，浅薄浮华，没有深度，不过是为了炫耀西方文明，吸引中国知识分子……《万国公报》之所以能博得广大士大夫知识分子的青睐，很难说不是因为其丰富的西学内容。
——摘编自《文史精华》2008年第10期
据材料和所学知识，评述近代外国传教士在中国办报的活动。（要求：层次清楚、观点明确、史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二1924年11月，孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
（2）根据材料二，概括孙中山的“国家统一”思想，并结合所学知识分析其思想在我国国家统一中的表现。
