元代《中庵集》卷十五中记载：“天子理万物，不能独为，责之中书。中书，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”这反映了元朝
A. 皇权被削弱 B. 相权得到加强
C. 中书省独揽大权 D. 中书省职能专一
余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”。这说明科举制度
A. 是行之有效的选官用人制度
B. 导致了“重文轻武”的现象
C. 已经成为束缚人们思想的工具
D. 有利于维护官僚队伍的廉洁高效
嘉定二年（1210年），南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”事务的是
A. 尚书省 B. 参知政事
C. 枢密院 D. 军机处
分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是
A. “周公……立七十一国”
B. 山东素称“齐鲁大地”
C. “裂都会而为之郡邑”
D. “诸侯朝于天子，曰述职”
【中外历史人物评说】
材料梁漱溟（1893-1988）是著名的爱国民主人士，有“中国最后一位大儒家”之称。他曾醉心于西方政治制度在中国的实现，早年赞成“君主立宪”,1911年加入同盟会京津支部，投身辛亥革命，后来他转而从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。但由于他认为中国缺乏阶级，不赞成用暴力革命解决中国社会问题，到头来他虽付出“一生心血、全副肝胆”的努力，仍没有也不可能实现他的宿愿。新中国建立后，他“醒悟”到自己走的是改良主义的道路，是行不通的。解放前夕，梁漱溟拒绝参与国民党策划的假和谈，在重庆等待解放。自1950年起，历任第一、二、三、四届全国政协委员，第五、六届全国政协常委，中华人民共和国宪法修改委员会委员等职。他致力于宣传复兴中国传统文化的思想。
——摘编自《梁漱溟传》
（1）根据材料并结合所学知识，简评梁漱溟人生两个阶段的主要经历。
（2）根据材料并结合所学知识析民国时期乡村建设运动的特点，并说明梁漱溟积极参与的背景因素。
【20世纪的战争与和平】
材料一1970年12月，勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪”。2007年6月12日，德国“纪念、责任与未来”基金会在总理府举行仪式，宣布历时七年对二战纳粹强制劳工的赔偿工作正式结束，由此德国终于结束了所有二战的赔偿。德国二战后支付了大约640亿欧元的战争赔款。2016年3月，日本文部科学省公布了新的高中教科书审定结果，大量删减体现南京大屠杀日军杀害中国平民人数的内容，并称钓鱼岛是日本的所谓“固有领土”。
材料二忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族，战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民，但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。
——摘自人民网《习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》
（1）根据材料一、二井结合所学知识，概括德国和日本在对待二战所犯罪责的态度有何不同，并分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，就如何对待战争的责任问题谈谈你的看法。
