康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
A. 人身自由 B. 思想自由 C. 推翻专制 D. 主权在民
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维摸式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
A. 反抗权威，强调个人自由 B. 崇尚理性，重视法制
C. 崇尚理性，强调个人自由 D. 反抗权威，重视法制
宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是
A. 虔诚的信仰 B. 教会的仪式 C. 真诚的善行 D. 神父的指引
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明
文艺复兴运动群在念烟兴起的根源是
A. 意大利保罗留了古希腊罗马的古典文化 B. 意大利具有丰富的人才资源
C. 意大利最早产生了资本主义萌芽 D. 意大利的中世纪神学思想淡薄
“不仅是朱学失丢了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是
A. 朱熹创立理学使儒家思想失去活力 B. 儒家思想与政治结合失去活力
C. 理学压制其他学派的自由发展 D. 专制权力的强化使儒家思想失去活力
苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张
A. 知识即美德 B. 拯救人类心灵 C. 认识你自己 D. 追求生命价值
