古代中国是一元,儒学长期处于独尊地位。近代多元文化生态的出现,是中国文化的一大历史进步。阅读下列材料,回答问题。
材料一“未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为池,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二晚清思想潮流与清代中期迥然有别……学术界由一枝独秀(汉学)转向多派并存……在这一转变过程中,晚清士人的学术视野也较以前宽广得多,打破了传统的界限,而开始了对西学的研究。
——徐中约《中国近代史》
材料三1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动,则进一步改变了中国文化的一元结构……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献,即是对儒家思想的批判……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来,促进了多元思想格局的出现.
——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》
请回答:
(1)依据材料一,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。
(2)依据材料二,概括晚清时期中国文化的走向,请结合洋务思想加以说明。
(3)综合所学知识,阐述五四新文化运动期间“西方文化有了进一步的传播”。据材料三,归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。
(4)综合上述材料和所学知识,我们可以从中国近代的文化走向中得到怎样的启示?
科学证明:“任何物体都没有颜色,人所看到的颜色是物体反射光的效果。”在此启发下,一些画家开始重视光,把光看成是“绘画的主人”,光的强弱变化在他们那里得到充分的表现。以下作品属于这个画派的是
A. 《自由引导人民》 B. 《日出·印象》 C. 《少女肖像》 D. 《拾穗者》
邓小平曾指出:“如果60年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”这说明
A. 科学技术决定国家的国际地位 B. 邓小平重视军工源于其军人出身
C. 科技实力影响国家的国际地位 D. 新中国军事工业领先于其他行业
新中国成立后,毛泽东曾指出;“在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,正确的、错误的,让他们去说,不去干涉他们。在刊物上、报纸上可以说各种意见。”体现出毛泽东
A. 提倡社会主义的民主思想氛围 B. 在“文革”时期仍坚持学术争鸣
C. 主张思想上各抒己见不加限制 D. 肯定了科学理论上的重大成就
“19世纪30年代后期开始,新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代,即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实地表现这个世界,这种考虑在有些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是
A. 《唐璜》 B. 《巴黎圣母院》 C. 《人间喜剧》 D. 《十日谈》
流行语往往反映了时代的变迁,下列流行语与时代对应正确的是
A. 义务教育、希望工程——新中国成立初期
B. 放卫星、赶英超美——“文革”时期
C. 上山下乡、样板戏——“大跃进”时期
D. 经济特区、互联网——改革开放时期