1911年6月24日，电影开始进人我国民间，当时规定：开设影戏院，必须领有执照，男女观众必须分座，影片不得有淫亵内容,放映时间至迟以夜间12点以前为限等。这些规定反映出当时的中国（ ）
A. 思想开放与保守并行 B. 政治清明,社会秩序井然
C. 旧习俗受到猛烈冲击 D. 革命成功,社会进步明显
1844年，英国驻广州领事报告说,广州市场对英国棉纺织品有巨大需求。1854年初，广州市场上的英国纺织产品明显积压，价格下降，进口总额只及1844年的2/3。事实上，1844年后的4年间，进口总额都不及1844年。材料反映出当时（ ）
A. 中国实行保护本国经济的政策 B. 英国出口中国的商品质量粗糙
C. 协定关税后英国商品价格低廉 D. 中国传统的小农经济根深蒂固
在明朝中后期的山东博平县，“市并贩鬻厮隶走卒亦多缨帽湘鞋，纱裙细垮，酒庐茶肆，异调新声，汩汩浸淫，靡然不振。甚至娇声充溢于乡田，别号下延于乞丐”。这反映出
A. 商品经济的发展缩小了社会贫富差距 B. 经济发展冲击了旧的社会秩序和观念
C. 商品经济的发展促进了文化的兴盛 D. 理学的正统地位受到了新儒学的挑战
董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一思路，董仲舒最有可能给出的建议是（ ）
A. 提倡“大一统”，强化君主专制 B. 充分认识天人感应理论的合理性
C. 以‘三纲五常”的思想教化民众 D. 减轻人民的负担，积极推行仁政
阅读材料，完成下列要求。
材料：关于这些革命（科学革命、工业革命、政治革命和思想革命），须特别提到的另一特点是，它们并不是平行或独立地进行的。它们相互依赖，连续地一者对另一者起作用。
——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
运用世界近代科技史的相关史实，对上述观点进行探讨。
（说明：可以就科学发展中的一个或多个观点进行论证；也可以对科学发展的观点进行修改、补充或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
阅读下列材料：
材料一利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了北京，直至1610年在北京逝世，他在中国传教历经艰辛，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。
——摘自《儒家学说对欧洲的影响》
材料二明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
材料三法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料四近百年来，中国人、东方人都公认，现代民主就是西方的民主，它起源于欧洲。学习、借鉴，乃至全盘照搬西方的民主，也就成为许多近现代中国人的思想热点。近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，中国的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而，在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17一18世纪欧洲资本主义社会，形成和发展的一种精神动力；半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是中国近20年的飞速发展的历史，向世人显示了中国的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。
——摘自《儒学与世界》
请回答：
（1）根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。
（2）根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。
（3）概括四段材料的核心内容。并谈谈你对儒学的认识。
