下图所示的中央机构所反映的古代中国政治制度的本质特点是
A. 宗法分封
B. 权力制衡
C. 分工协作
D. 君主集权
歌曲《国家》中有一段歌词“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”歌词中体现的“家国一体”的观念源于
A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 君主专制
【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料
唐伯虎（1470～1523年），字子畏，一字伯虎，号六如居士吴县吴趋里（今江苏苏州）人，明代中期著名文人、书画家。他少年时发奋读书，青年时中应天府解元，后赴京会试，因受舞弊案牵连入狱，出狱后绝意仕途，潜心书画。
唐伯虎一生所作仕女画颇多，传世代表作品有《秋风纨扇图》《王蜀宫妓图》等，通过世俗生活中的女性形象来传达自己的内心情感。《秋风纨扇图》是一幅飘逸淡雅的仕女画，画中仕女手执纨扇，神情落寞，于秋风中，目凝远方，眉带哀愁，茫然而神伤。秋扇指代遭遗弃的女性，是隐喻自己被当道者遗弃的命运，是对自身际遇的感慨。
唐伯虎据唐代崔涯和扬州名妓李端端的故事创作仕女画《李端端图》，将李氏向崔涯求情改为当场评理的画面，突显“黑妓”的独立人格和智慧胆略。唐伯虎曾于四十二岁时（1511年），模《莺莺遗照》，并调寄《过秦楼》一阙题之。不仅为我们塑造了一位形容柔美端丽、心灵真诚、感情诚挚执着等集各种女性美于一身的美的典型，而且还通过崔、张的爱情故事歌颂了青年男女对以爱情为基础的婚姻自由的追求。
——摘编自陈志远《从仕女画看唐伯虎的女性观》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐伯虎仕女画的艺术特点及其所呈现出的女性观。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐伯虎画风及女性观形成的历史背景。
【历史―选修3:20世纪的战争与和平】
材料
1945年8月3O日，麦克阿瑟作为盟军最高司令官开始统治日本。随后，美国公布了战后初期对日政策，禁止日本人打着宗救旗号搞极端军国主义组织及运动，矛头直指靖国神社。盟军总司令部军官们强烈建议麦克阿瑟废止靖国神社。美国的想法让日本军国主义分子陷入极度恐慌。靖国神社负责人横井决定利用盟军总司令信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社。11月26日，横井拜访盟总宗教科科长巴斯，提出了靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案。12月25日，盟总发布了麦克阿瑟第448号指令，同意靖国神社脱离国家管理成为宗救法人，靖国神社终于逃过了灭顶之灾。几十年后一份盟总的解密文件《关于靖国神社的将来的见解》中赫然写道：应该保留靖国神社，废止了反而会增加事端。巴斯后来回忆说：“继续制裁日本不是我们的愿望，那时的日本正按我们的期望行动。
——摘编自乔林生《当年靖国神社为何未被烧毁》
（1）根据材料，指出美国对靖国神社态度的变化，并结合所学知识说明其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析美国对靖国神社态度变化产生的影响。
【历史―选修1：历史上重大改革回眸】
材料
诸脱户者，家长徒三年。
诸里正（乡里管理户籍者）不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。
诸州县不觉脱漏增减者，县内十口笞三十，三十口加一等；过杖一百，五十口加一等。各罪止徒三年。知情者，各同里正法。（不觉脱漏增减，无文簿者，官长为首。有文簿者，主典为首。佐职以下，节级连坐。）
诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年。
诸居父母丧，生子及兄弟别籍、异财者，徒一年。
——《唐律》卷十二《户婚》
（l）根据材料，概括唐代在人口户籍管理方面的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价唐代的人口户籍管理制度。
阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是唐、明两个朝代的综合实力评价得分表。
分析材料，对中国古代历史上某一朝代进行打分，并简要说明。
（可以就材料中的朝代，也可以任选一个中国历史上的王朝进行打分和论述，也可以对上述打分进行反驳，只需选取其中三个要素打分，并加以说明或者阐述。要求：明确写出所选要素并打分，说明须有史实依据。）
