Question

阅读材料，宪成下列要求。

《荀子》的“天人之分”，否定天的主宰性、人格性，将自然界的天与作为界的人的世界区别开来。天的自然运行有其独自的法则，和尧的善政或桨的恶政是没有什么关系的。

西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之阴阳二气的不调，并通过灾害受到谴责;反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、阴与刑联系起来思考:如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则阴阳不调，于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与阴联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则阴阳淆乱，灾异也就随之发生了。

位于中国的公的最高层面的是天，这个天的公作为天理的公，是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公，进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范，强教主张公理的一人便是被称为中国革命之父的孙文，三民主义（民族主义、民权主义、民生主义）便是他主张公理的体现。

而欧洲在从中世纪向近代的变迁中，人神分裂。粗略地说，在中世纪，神支配着自然法则、人类的政治领域及社会秩序。但进入近代后，神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生，政治领域或社会秩由人的理性和意志构筑而完成下面小题。德、自然、政治被分别确定为一个领域。

——摘编自「日」沟口雄三:《中国的思想》

（1）依据材料，指出董仲舒的主张以及与荀子的天人观相比有什么变化?孙中山对天人观又有什么发展?

（2）依据材料结合所学，说明孙中山思想发展的原因及近代欧洲人神分裂产生的积极影响。

Answer

（l）主张：天人合一，天人感应，德刑结合；君权神授；三纲五常。（任意三点）

变化：由天人分离到天人合一。

发展：主张公理。

（2）原因：传统天人观发展的影响；民族资本主义发展；民主思想的传播；民族危机的加深；（任意三点）

影响：冲击动摇了神学思想，促进了人文精神的复兴发展，促进了资本主义发展：有利于近代自然科学的产生发展。

【解析】（1）本题主要考查学生正确解读材料信息和归纳概括的能力。由“西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之阴阳二气的不调，并通过灾害受到谴责;反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。”可以概括出天人合一，天人感应，君权神授。由“董氏亦将阳与德、阴与刑联系起来思考:如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则阴阳不调，于是异变就发生了”可以概括出德刑结合；由“董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与阴联系起来”可以概括出三纲五常。第二问由“《荀子》的天人之分”可以看出荀子主张天人分离，而董仲舒主张天人合一。第三位“位于中国的公的最高层面的是天，这个天的公作为天理的公，是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公，进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范”可以看出孙中山发展公理。

（2）主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由荀子、董仲舒的天人观念可以看出传统天人观对孙中山的影响；结合孙中山领导辛亥革命和所学知识从民族资本主义发展；民主思想的传播；民族危机的加深几个角度回答。第二问由“但进入近代后，神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生，政治领域或社会秩由人的理性和意志构筑而完成下面小题。德、自然、政治被分别确定为一个领域”结合所学知识从冲击动摇了神学思想，促进了人文精神的复兴发展，促进了资本主义发展：有利于近代自然科学的产生发展角度回答。